No teísta · nontheistic
Humanismo secular
Una sola vida, sin supervisión, y una ética construida a partir de la razón y la solidaridad humana en vez de recibida de alguna parte. Organizado, articulado y explícito en que el sentido se hace y no se encuentra.
Qué la hace inusual
Los ejes en los que esta tradición queda más lejos del centro de la matriz; es decir, las posiciones que de verdad la distinguen.
- A1 Realidad divinanada más allá de lo naturalMás hacia «nada más allá de lo natural» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- C1 Supervivencia del yotermina con la muerteMás hacia «termina con la muerte» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- A2 Carácter personalprincipio u orden impersonalMás hacia «principio u orden impersonal» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- A4 Locusenteramente más allá del mundoMás hacia «enteramente más allá del mundo» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
Las diecisiete posiciones
Cada celda lleva un centro, una dispersión —cuánta variación interna tolera de verdad la tradición— y la fuente en que se apoya la posición. ¿No estás de acuerdo con alguna? Dilo; las correcciones son públicas y quedan registradas.
Los mismos diecisiete valores como una sola forma, leída en sentido horario desde A1 arriba. El contorno es donde se sitúa la tradición; la banda más ancha a su alrededor es la variación que tolera de verdad, de modo que un contorno estrecho es una tradición estrecha.
- posición
- variación tolerada
A · Lo divino
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divinanada más allá de lo natural → una realidad divina existe con certeza | nada más allá de lo naturalHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.02 | 0.03 |
| A2 Carácter personalprincipio u orden impersonal → un ser personal al que se puede hablar | principio u orden impersonalHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.02 | 0.03 |
| A3 Pluralidadestrictamente uno → muchos poderes y espíritus | estrictamente unoHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.02 | 0.02 |
| A4 Locusenteramente más allá del mundo → plenamente presente en él | enteramente más allá del mundoHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.10 | 0.10 |
B · Conocimiento y autoridad
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fuente de la verdadrevelada y fija → razón y experiencia directa | razón y experiencia directaHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.98 | 0.02 |
| B2 Lectura del texto sagradoliteral y vinculante → metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún textoHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.95 | 0.04 |
| B3 Autoridad institucionaldeciden el clero y la tradición → decide la conciencia individual | decide la conciencia individualHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.95 | 0.04 |
C · El yo y el destino
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Supervivencia del yotermina con la muerte → continúa de alguna forma | termina con la muerteHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.02 | 0.03 |
| C2 Forma del tiempouna vida y luego el juicio → retorno cíclico | una vida y luego el juicioHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.05 | 0.05 |
| C3 La condición humanacaída y necesitada de rescate → ignorante pero fundamentalmente sana | ignorante pero fundamentalmente sanaHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.88 | 0.08 |
D · Práctica
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo del bien últimodado como gracia → logrado por esfuerzo o comprensión | logrado por esfuerzo o comprensiónHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.95 | 0.05 |
| D2 Centralidad del ritoesencial y prescrito → opcional o ausente | opcional o ausenteHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.92 | 0.06 |
| D3 El cuerpoalgo que disciplinar → algo que celebrar | más hacia algo que celebrarHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.78 | 0.12 |
E · El mundo y los demás
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadun único camino verdadero → muchos caminos válidos | muchos caminos válidosHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.85 | 0.10 |
| E2 Origen del cosmosun acto intencional → sin comienzo o natural | sin comienzo o naturalHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.98 | 0.02 |
| E3 Locus de la pertenenciaun pueblo, heredado → una elección individual | una elección individualHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.92 | 0.06 |
| E4 Estatuto de la naturalezacreación, dada para su uso → animada y sagrada en sí misma | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí mismaHumanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002) | 0.55 | 0.16 |
Lecturas adicionales
- The Amsterdam Declaration (2002) — Siete párrafos que cubren la mayor parte de esta fila.
- Grayling, The Good Book — Un intento humanista en un género que suele pertenecer a las religiones.
Comparada con
El cuestionario sitúa tus propias respuestas en esos mismos diecisiete ejes e informa de lo cerca que estás de esta tradición y de otras 64. Hazlo: de ocho a catorce preguntas, y nada se transmite.