Entre familias
Cristianismo evangélico y bautista y Islam suní
Familias distintas con 10 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.15 (0 sería idéntico).
Una decisión personal de fe, una visión alta y por lo general literal de la escritura, y muy poco entre el individuo y Dios: sin sacerdocio, sin sacramentos mediadores, ordenanzas en vez de misterios. Exclusivo sobre el camino y claro sobre lo que cuesta decirlo.
Unidad absoluta e indivisa, un Dios trascendente que sin embargo está más cerca que la vena yugular, y un texto revelado tomado como dictado y no como obra de autor. Las personas nacen sanas y olvidadizas, no caídas, lo que sitúa C3 lejos de la posición cristiana pese a todo lo que ambas comparten.
En qué coinciden
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.00.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en literal y vinculante — una distancia de 0.00.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en continúa de alguna forma — una distancia de 0.00.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en una vida y luego el juicio — una distancia de 0.00.
D3 El cuerpo
Ambas se sitúan en más hacia algo que disciplinar — una distancia de 0.00.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en un acto intencional — una distancia de 0.00.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en estrictamente uno — una distancia de 0.01.
B1 Fuente de la verdad
Ambas se sitúan en revelada y fija — una distancia de 0.02.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en un único camino verdadero — una distancia de 0.02.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en un ser personal al que se puede hablar — una distancia de 0.05.
En qué se separan
D2 Centralidad del rito
Cristianismo evangélico y bautista: entre esencial y prescrito y opcional o ausente. Islam suní: esencial y prescrito. Una distancia de 0.59 en un eje que va de «esencial y prescrito» a «opcional o ausente».
C3 La condición humana
Cristianismo evangélico y bautista: caída y necesitada de rescate. Islam suní: entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana. Una distancia de 0.50 en un eje que va de «caída y necesitada de rescate» a «ignorante pero fundamentalmente sana».
E3 Locus de la pertenencia
Cristianismo evangélico y bautista: una elección individual. Islam suní: entre un pueblo, heredado y una elección individual. Una distancia de 0.46 en un eje que va de «un pueblo, heredado» a «una elección individual».
Los diecisiete ejes
| Eje | Cristianismo evangélico y bautista | Islam suní | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.00 |
| A2 Carácter personal | un ser personal al que se puede hablar | un ser personal al que se puede hablar | 0.05 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | estrictamente uno | 0.01 |
| A4 Locus | entre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en él | más hacia enteramente más allá del mundo | 0.17 |
| B1 Fuente de la verdad | revelada y fija | revelada y fija | 0.02 |
| B2 Lectura del texto sagrado | literal y vinculante | literal y vinculante | 0.00 |
| B3 Autoridad institucional | entre deciden el clero y la tradición y decide la conciencia individual | más hacia deciden el clero y la tradición | 0.26 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.00 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | una vida y luego el juicio | 0.00 |
| C3 La condición humana | caída y necesitada de rescate | entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana | 0.50 |
| D1 Mecanismo del bien último | dado como gracia | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.35 |
| D2 Centralidad del rito | entre esencial y prescrito y opcional o ausente | esencial y prescrito | 0.59 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que disciplinar | más hacia algo que disciplinar | 0.00 |
| E1 Exclusividad | un único camino verdadero | un único camino verdadero | 0.02 |
| E2 Origen del cosmos | un acto intencional | un acto intencional | 0.00 |
| E3 Locus de la pertenencia | una elección individual | entre un pueblo, heredado y una elección individual | 0.46 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | más hacia creación, dada para su uso | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | 0.13 |
Las posiciones de Cristianismo evangélico y bautista se apoyan principalmente en Baptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974); las de Islam suní, en Qur’an with the Sahih collections and classical Sunni fiqh. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.