Cristianismo · branch
Cristianismo evangélico y bautista
Una decisión personal de fe, una visión alta y por lo general literal de la escritura, y muy poco entre el individuo y Dios: sin sacerdocio, sin sacramentos mediadores, ordenanzas en vez de misterios. Exclusivo sobre el camino y claro sobre lo que cuesta decirlo.
Qué la hace inusual
Los ejes en los que esta tradición queda más lejos del centro de la matriz; es decir, las posiciones que de verdad la distinguen.
- C3 La condición humanacaída y necesitada de rescateMás hacia «caída y necesitada de rescate» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- D1 Mecanismo del bien últimodado como graciaMás hacia «dado como gracia» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- E1 Exclusividadun único camino verdaderoMás hacia «un único camino verdadero» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- B2 Lectura del texto sagradoliteral y vinculanteMás hacia «literal y vinculante» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
Las diecisiete posiciones
Cada celda lleva un centro, una dispersión —cuánta variación interna tolera de verdad la tradición— y la fuente en que se apoya la posición. ¿No estás de acuerdo con alguna? Dilo; las correcciones son públicas y quedan registradas.
Los mismos diecisiete valores como una sola forma, leída en sentido horario desde A1 arriba. El contorno es donde se sitúa la tradición; la banda más ancha a su alrededor es la variación que tolera de verdad, de modo que un contorno estrecho es una tradición estrecha.
- posición
- variación tolerada
A · Lo divino
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divinanada más allá de lo natural → una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certezaBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 1.00 | 0.02 |
| A2 Carácter personalprincipio u orden impersonal → un ser personal al que se puede hablar | un ser personal al que se puede hablarBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.97 | 0.03 |
| A3 Pluralidadestrictamente uno → muchos poderes y espíritus | estrictamente unoBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.03 | 0.04 |
| A4 Locusenteramente más allá del mundo → plenamente presente en él | entre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en élBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.45 | 0.13 |
B · Conocimiento y autoridad
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fuente de la verdadrevelada y fija → razón y experiencia directa | revelada y fijaBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.10 | 0.09 |
| B2 Lectura del texto sagradoliteral y vinculante → metafórica, o ningún texto | literal y vinculanteBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.10 | 0.09 |
| B3 Autoridad institucionaldeciden el clero y la tradición → decide la conciencia individual | entre deciden el clero y la tradición y decide la conciencia individualBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.58 | 0.16 |
C · El yo y el destino
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Supervivencia del yotermina con la muerte → continúa de alguna forma | continúa de alguna formaBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.98 | 0.02 |
| C2 Forma del tiempouna vida y luego el juicio → retorno cíclico | una vida y luego el juicioBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.02 | 0.02 |
| C3 La condición humanacaída y necesitada de rescate → ignorante pero fundamentalmente sana | caída y necesitada de rescateBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.08 | 0.08 |
D · Práctica
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo del bien últimodado como gracia → logrado por esfuerzo o comprensión | dado como graciaBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.10 | 0.10 |
| D2 Centralidad del ritoesencial y prescrito → opcional o ausente | entre esencial y prescrito y opcional o ausenteBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.62 | 0.15 |
| D3 El cuerpoalgo que disciplinar → algo que celebrar | más hacia algo que disciplinarBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.28 | 0.14 |
E · El mundo y los demás
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadun único camino verdadero → muchos caminos válidos | un único camino verdaderoBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.08 | 0.09 |
| E2 Origen del cosmosun acto intencional → sin comienzo o natural | un acto intencionalBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.02 | 0.02 |
| E3 Locus de la pertenenciaun pueblo, heredado → una elección individual | una elección individualBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.88 | 0.08 |
| E4 Estatuto de la naturalezacreación, dada para su uso → animada y sagrada en sí misma | más hacia creación, dada para su usoBaptist Faith and Message (2000) and the Lausanne Covenant (1974) | 0.25 | 0.13 |
Lecturas adicionales
- The Lausanne Covenant (1974) — La autodefinición evangélica, incluida la exclusividad codificada en E1.
- The Chicago Statement on Biblical Inerrancy (1978) — La posición de B2 enunciada en su forma más fuerte.
Comparada con
- Cristianismo evangélico y bautista y Cristianismo reformado (calvinismo)
- Cristianismo evangélico y bautista y Anabaptismo (menonitas, amish, huteritas)
- Cristianismo evangélico y bautista y Cristianismo pentecostal y carismático
- Cristianismo evangélico y bautista y Panteísmo
- Cristianismo evangélico y bautista y Budismo zen (chan)
- Cristianismo evangélico y bautista y Humanismo secular
¿Dónde te sitúas tú?
El cuestionario sitúa tus propias respuestas en esos mismos diecisiete ejes e informa de lo cerca que estás de esta tradición y de otras 64. Hazlo: de ocho a catorce preguntas, y nada se transmite.