Entre familias
Deísmo y Humanismo secular
Familias distintas con 12 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.20 (0 sería idéntico).
Un creador establecido por la razón a partir de la evidencia del orden, que no interviene, no responde a la oración y no revela nada. El mínimo de la matriz en inmanencia: esta es la única tradición de aquí cuyo Dios está genuinamente ausente del mundo.
Una sola vida, sin supervisión, y una ética construida a partir de la razón y la solidaridad humana en vez de recibida de alguna parte. Organizado, articulado y explícito en que el sentido se hace y no se encuentra.
En qué coinciden
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en opcional o ausente — una distancia de 0.00.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en una elección individual — una distancia de 0.02.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en metafórica, o ningún texto — una distancia de 0.03.
B3 Autoridad institucional
Ambas se sitúan en decide la conciencia individual — una distancia de 0.03.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en estrictamente uno — una distancia de 0.03.
B1 Fuente de la verdad
Ambas se sitúan en razón y experiencia directa — una distancia de 0.03.
A4 Locus
Ambas se sitúan en enteramente más allá del mundo — una distancia de 0.05.
C3 La condición humana
Se sitúan en más hacia ignorante pero fundamentalmente sana y ignorante pero fundamentalmente sana respectivamente — una distancia de 0.06.
D1 Mecanismo del bien último
Ambas se sitúan en logrado por esfuerzo o comprensión — una distancia de 0.07.
E1 Exclusividad
Se sitúan en más hacia muchos caminos válidos y muchos caminos válidos respectivamente — una distancia de 0.07.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en una vida y luego el juicio — una distancia de 0.07.
E4 Estatuto de la naturaleza
Ambas se sitúan en entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma — una distancia de 0.10.
En qué se separan
A1 Realidad divina
Deísmo: una realidad divina existe con certeza. Humanismo secular: nada más allá de lo natural. Una distancia de 0.93 en un eje que va de «nada más allá de lo natural» a «una realidad divina existe con certeza».
E2 Origen del cosmos
Deísmo: un acto intencional. Humanismo secular: sin comienzo o natural. Una distancia de 0.93 en un eje que va de «un acto intencional» a «sin comienzo o natural».
C1 Supervivencia del yo
Deísmo: entre termina con la muerte y continúa de alguna forma. Humanismo secular: termina con la muerte. Una distancia de 0.53 en un eje que va de «termina con la muerte» a «continúa de alguna forma».
Los diecisiete ejes
| Eje | Deísmo | Humanismo secular | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | nada más allá de lo natural | 0.93 |
| A2 Carácter personal | más hacia principio u orden impersonal | principio u orden impersonal | 0.33 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | estrictamente uno | 0.03 |
| A4 Locus | enteramente más allá del mundo | enteramente más allá del mundo | 0.05 |
| B1 Fuente de la verdad | razón y experiencia directa | razón y experiencia directa | 0.03 |
| B2 Lectura del texto sagrado | metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún texto | 0.03 |
| B3 Autoridad institucional | decide la conciencia individual | decide la conciencia individual | 0.03 |
| C1 Supervivencia del yo | entre termina con la muerte y continúa de alguna forma | termina con la muerte | 0.53 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | una vida y luego el juicio | 0.07 |
| C3 La condición humana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | ignorante pero fundamentalmente sana | 0.06 |
| D1 Mecanismo del bien último | logrado por esfuerzo o comprensión | logrado por esfuerzo o comprensión | 0.07 |
| D2 Centralidad del rito | opcional o ausente | opcional o ausente | 0.00 |
| D3 El cuerpo | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | más hacia algo que celebrar | 0.16 |
| E1 Exclusividad | más hacia muchos caminos válidos | muchos caminos válidos | 0.07 |
| E2 Origen del cosmos | un acto intencional | sin comienzo o natural | 0.93 |
| E3 Locus de la pertenencia | una elección individual | una elección individual | 0.02 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | 0.10 |
Las posiciones de Deísmo se apoyan principalmente en Paine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions; las de Humanismo secular, en Humanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002). Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.