Filosófica · nontheistic
Deísmo
Un creador establecido por la razón a partir de la evidencia del orden, que no interviene, no responde a la oración y no revela nada. El mínimo de la matriz en inmanencia: esta es la única tradición de aquí cuyo Dios está genuinamente ausente del mundo.
Qué la hace inusual
Los ejes en los que esta tradición queda más lejos del centro de la matriz; es decir, las posiciones que de verdad la distinguen.
- A4 Locusenteramente más allá del mundoMás hacia «enteramente más allá del mundo» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- D2 Centralidad del ritoopcional o ausenteMás hacia «opcional o ausente» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- B3 Autoridad institucionaldecide la conciencia individualMás hacia «decide la conciencia individual» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
- B1 Fuente de la verdadrazón y experiencia directaMás hacia «razón y experiencia directa» que la mayoría de las tradiciones de la matriz.
Las diecisiete posiciones
Cada celda lleva un centro, una dispersión —cuánta variación interna tolera de verdad la tradición— y la fuente en que se apoya la posición. ¿No estás de acuerdo con alguna? Dilo; las correcciones son públicas y quedan registradas.
Los mismos diecisiete valores como una sola forma, leída en sentido horario desde A1 arriba. El contorno es donde se sitúa la tradición; la banda más ancha a su alrededor es la variación que tolera de verdad, de modo que un contorno estrecho es una tradición estrecha.
- posición
- variación tolerada
A · Lo divino
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divinanada más allá de lo natural → una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certezaPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.95 | 0.06 |
| A2 Carácter personalprincipio u orden impersonal → un ser personal al que se puede hablar | más hacia principio u orden impersonalPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.35 | 0.18 |
| A3 Pluralidadestrictamente uno → muchos poderes y espíritus | estrictamente unoPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.05 | 0.05 |
| A4 Locusenteramente más allá del mundo → plenamente presente en él | enteramente más allá del mundoPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.05 | 0.05 |
B · Conocimiento y autoridad
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fuente de la verdadrevelada y fija → razón y experiencia directa | razón y experiencia directaPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.95 | 0.04 |
| B2 Lectura del texto sagradoliteral y vinculante → metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún textoPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.92 | 0.06 |
| B3 Autoridad institucionaldeciden el clero y la tradición → decide la conciencia individual | decide la conciencia individualPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.92 | 0.06 |
C · El yo y el destino
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Supervivencia del yotermina con la muerte → continúa de alguna forma | entre termina con la muerte y continúa de alguna formaPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.55 | 0.25 |
| C2 Forma del tiempouna vida y luego el juicio → retorno cíclico | una vida y luego el juicioPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.12 | 0.12 |
| C3 La condición humanacaída y necesitada de rescate → ignorante pero fundamentalmente sana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sanaPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.82 | 0.12 |
D · Práctica
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo del bien últimodado como gracia → logrado por esfuerzo o comprensión | logrado por esfuerzo o comprensiónPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.88 | 0.10 |
| D2 Centralidad del ritoesencial y prescrito → opcional o ausente | opcional o ausentePaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.92 | 0.06 |
| D3 El cuerpoalgo que disciplinar → algo que celebrar | entre algo que disciplinar y algo que celebrarPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.62 | 0.16 |
E · El mundo y los demás
| Eje | Posición | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadun único camino verdadero → muchos caminos válidos | más hacia muchos caminos válidosPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.78 | 0.14 |
| E2 Origen del cosmosun acto intencional → sin comienzo o natural | un acto intencionalPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.05 | 0.05 |
| E3 Locus de la pertenenciaun pueblo, heredado → una elección individual | una elección individualPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.90 | 0.07 |
| E4 Estatuto de la naturalezacreación, dada para su uso → animada y sagrada en sí misma | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí mismaPaine, The Age of Reason (1794); Herbert of Cherbury’s common notions | 0.45 | 0.18 |
Lecturas adicionales
- Paine, The Age of Reason, part I — La revelación rechazada por principio: los valores de B1 y B2.
- Herbert of Cherbury, De Veritate — Las cinco nociones comunes, lo más parecido a un credo que tiene el deísmo.
Comparada con
El cuestionario sitúa tus propias respuestas en esos mismos diecisiete ejes e informa de lo cerca que estás de esta tradición y de otras 64. Hazlo: de ocho a catorce preguntas, y nada se transmite.