Entre familias
Fe bahá’í y Sufismo
Familias distintas con 11 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.12 (0 sería idéntico).
Un Dios incognoscible revelado progresivamente por una sucesión de mensajeros, de los que Bahá’u’lláh es el más reciente, de modo que las religiones del mundo son etapas de una revelación y no rivales. Muy inclusiva respecto a otros caminos y muy centralizada respecto a su propia administración.
La práctica islámica vuelta hacia el conocimiento experiencial directo de Dios, con lo divino entendido como presente en todo y no solo más allá de todo. Conserva la ley y el rito; añade el dhikr, un maestro y un inclusivismo inusual en la familia.
En qué coinciden
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.00.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en continúa de alguna forma — una distancia de 0.00.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en un acto intencional — una distancia de 0.02.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en una vida y luego el juicio — una distancia de 0.03.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en estrictamente uno — una distancia de 0.03.
E4 Estatuto de la naturaleza
Ambas se sitúan en entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma — una distancia de 0.06.
E1 Exclusividad
Se sitúan en más hacia muchos caminos válidos y entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos respectivamente — una distancia de 0.06.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en entre literal y vinculante y metafórica, o ningún texto — una distancia de 0.07.
C3 La condición humana
Se sitúan en más hacia ignorante pero fundamentalmente sana y entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana respectivamente — una distancia de 0.08.
E3 Locus de la pertenencia
Se sitúan en más hacia una elección individual y entre un pueblo, heredado y una elección individual respectivamente — una distancia de 0.08.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en más hacia un ser personal al que se puede hablar — una distancia de 0.12.
En qué se separan
B1 Fuente de la verdad
Fe bahá’í: más hacia revelada y fija. Sufismo: más hacia razón y experiencia directa. Una distancia de 0.53 en un eje que va de «revelada y fija» a «razón y experiencia directa».
A4 Locus
Fe bahá’í: entre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en él. Sufismo: plenamente presente en él. Una distancia de 0.43 en un eje que va de «enteramente más allá del mundo» a «plenamente presente en él».
Los diecisiete ejes
| Eje | Fe bahá’í | Sufismo | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.00 |
| A2 Carácter personal | más hacia un ser personal al que se puede hablar | más hacia un ser personal al que se puede hablar | 0.12 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | estrictamente uno | 0.03 |
| A4 Locus | entre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en él | plenamente presente en él | 0.43 |
| B1 Fuente de la verdad | más hacia revelada y fija | más hacia razón y experiencia directa | 0.53 |
| B2 Lectura del texto sagrado | entre literal y vinculante y metafórica, o ningún texto | entre literal y vinculante y metafórica, o ningún texto | 0.07 |
| B3 Autoridad institucional | deciden el clero y la tradición | más hacia deciden el clero y la tradición | 0.13 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.00 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | una vida y luego el juicio | 0.03 |
| C3 La condición humana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana | 0.08 |
| D1 Mecanismo del bien último | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.15 |
| D2 Centralidad del rito | más hacia esencial y prescrito | esencial y prescrito | 0.16 |
| D3 El cuerpo | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | más hacia algo que disciplinar | 0.13 |
| E1 Exclusividad | más hacia muchos caminos válidos | entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos | 0.06 |
| E2 Origen del cosmos | un acto intencional | un acto intencional | 0.02 |
| E3 Locus de la pertenencia | más hacia una elección individual | entre un pueblo, heredado y una elección individual | 0.08 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | 0.06 |
Las posiciones de Fe bahá’í se apoyan principalmente en Bahaʼuʼllah, Kitab-i-Aqdas and Kitab-i-Iqan; las de Sufismo, en Ibn ʿArabi, al-Ghazali’s Ihyaʿ, and Rumi’s Mathnawi. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.