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Zoroastrismo
Um criador inteiramente bom, um princípio oponente real e um cosmos que será restaurado no fim — com seres humanos como participantes livres que decidem o desfecho pelo que pensam, dizem e fazem. A matéria é boa, o ascetismo é rejeitado e os elementos são mantidos ritualmente puros.
O que a torna incomum
Os eixos em que esta tradição fica mais longe do meio da matriz — ou seja, as posições que de fato a distinguem.
- E3 Locus do pertencimentoum povo, herdadoMais na direção de “um povo, herdado” do que a maioria das tradições da matriz.
- E2 Origem do cosmosum ato intencionalMais na direção de “um ato intencional” do que a maioria das tradições da matriz.
- C2 Forma do tempouma vida e depois o juízoMais na direção de “uma vida e depois o juízo” do que a maioria das tradições da matriz.
- E1 Exclusividademais para um único caminho verdadeiroMais na direção de “um único caminho verdadeiro” do que a maioria das tradições da matriz.
As dezessete posições
Cada célula carrega um centro, uma dispersão — quanta variação interna a tradição genuinamente tolera — e a fonte em que a posição se apoia. Discorda de alguma? Diga; as correções são públicas e registradas.
Os mesmos dezessete valores como uma única forma, lida no sentido horário a partir de A1 no topo. O contorno é onde a tradição fica; a faixa mais larga ao redor é a variação que ela genuinamente tolera, de modo que um contorno apertado é uma tradição apertada.
- posição
- variação tolerada
A · O divino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divinanada além do natural → uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certezaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 1.00 | 0.03 |
| A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoal → um ser pessoal a quem se pode falar | um ser pessoal a quem se pode falarAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.88 | 0.07 |
| A3 Pluralidadeestritamente um → muitos poderes e espíritos | mais para estritamente umAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.25 | 0.12 |
| A4 Locusinteiramente além do mundo → plenamente presente nele | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente neleAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.42 | 0.13 |
B · Conhecimento e autoridade
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte da verdaderevelada e fixa → razão e experiência direta | mais para revelada e fixaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.25 | 0.12 |
| B2 Leitura do texto sagradoliteral e vinculante → metafórica, ou nenhum texto | mais para literal e vinculanteAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.30 | 0.13 |
| B3 Autoridade institucionalo clero e a tradição decidem → a consciência individual decide | mais para o clero e a tradição decidemAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.25 | 0.13 |
C · O eu e o destino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sobrevivência do eutermina na morte → continua de alguma forma | continua de alguma formaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.98 | 0.02 |
| C2 Forma do tempouma vida e depois o juízo → retorno cíclico | uma vida e depois o juízoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.05 | 0.05 |
| C3 A condição humanadecaída e carente de resgate → ignorante, mas fundamentalmente sã | entre decaída e carente de resgate e ignorante, mas fundamentalmente sãAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.62 | 0.13 |
D · Prática
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo do bem últimodado como graça → alcançado por esforço ou discernimento | mais para alcançado por esforço ou discernimentoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.82 | 0.10 |
| D2 Centralidade do ritualessencial e prescrito → opcional ou ausente | essencial e prescritoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.08 | 0.06 |
| D3 O corpoa ser disciplinado → a ser celebrado | entre a ser disciplinado e a ser celebradoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.62 | 0.13 |
E · Mundo e os outros
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadeum único caminho verdadeiro → muitos caminhos válidos | mais para um único caminho verdadeiroAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.25 | 0.13 |
| E2 Origem do cosmosum ato intencional → sem início ou natural | um ato intencionalAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.05 | 0.04 |
| E3 Locus do pertencimentoum povo, herdado → uma escolha individual | um povo, herdadoAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.08 | 0.07 |
| E4 Estatuto da naturezacriação, dada para uso → animada e ela própria sagrada | mais para animada e ela própria sagradaAvesta, the Gathas, and the Denkard | 0.80 | 0.10 |
Leitura complementar
- The Gathas of Zarathustra — Bons pensamentos, boas palavras, boas obras — o valor 0,82 de D1 na origem.
- Boyce, Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices — O panorama padrão; fonte para as leituras de pureza ritual em E4.
Comparada com
O questionário situa as suas próprias respostas nesses mesmos dezessete eixos e informa o quanto você está perto desta tradição e de outras 64. Faça o teste — de oito a catorze perguntas, nada transmitido.