Leste asiática · macro
Taoismo filosófico
O Tao é o modo como as coisas correm, não um ser que as arranja — então o movimento é parar de interferir e agir de acordo com ele. Quase nenhum ritual, quase nenhuma autoridade, e um naturalismo que chega à reverência em vez do desencantamento.
O que a torna incomum
Os eixos em que esta tradição fica mais longe do meio da matriz — ou seja, as posições que de fato a distinguem.
- A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoalMais na direção de “princípio ou ordem impessoal” do que a maioria das tradições da matriz.
- C1 Sobrevivência do eumais para termina na morteMais na direção de “termina na morte” do que a maioria das tradições da matriz.
- D2 Centralidade do ritualmais para opcional ou ausenteMais na direção de “opcional ou ausente” do que a maioria das tradições da matriz.
- E2 Origem do cosmossem início ou naturalMais na direção de “sem início ou natural” do que a maioria das tradições da matriz.
As dezessete posições
Cada célula carrega um centro, uma dispersão — quanta variação interna a tradição genuinamente tolera — e a fonte em que a posição se apoia. Discorda de alguma? Diga; as correções são públicas e registradas.
Os mesmos dezessete valores como uma única forma, lida no sentido horário a partir de A1 no topo. O contorno é onde a tradição fica; a faixa mais larga ao redor é a variação que ela genuinamente tolera, de modo que um contorno apertado é uma tradição apertada.
- posição
- variação tolerada
A · O divino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divinanada além do natural → uma realidade divina existe com certeza | entre nada além do natural e uma realidade divina existe com certezaDaodejing and Zhuangzi | 0.55 | 0.22 |
| A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoal → um ser pessoal a quem se pode falar | princípio ou ordem impessoalDaodejing and Zhuangzi | 0.05 | 0.05 |
| A3 Pluralidadeestritamente um → muitos poderes e espíritos | mais para estritamente umDaodejing and Zhuangzi | 0.30 | 0.16 |
| A4 Locusinteiramente além do mundo → plenamente presente nele | plenamente presente neleDaodejing and Zhuangzi | 0.95 | 0.04 |
B · Conhecimento e autoridade
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte da verdaderevelada e fixa → razão e experiência direta | mais para razão e experiência diretaDaodejing and Zhuangzi | 0.82 | 0.12 |
| B2 Leitura do texto sagradoliteral e vinculante → metafórica, ou nenhum texto | mais para metafórica, ou nenhum textoDaodejing and Zhuangzi | 0.75 | 0.13 |
| B3 Autoridade institucionalo clero e a tradição decidem → a consciência individual decide | mais para a consciência individual decideDaodejing and Zhuangzi | 0.82 | 0.10 |
C · O eu e o destino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sobrevivência do eutermina na morte → continua de alguma forma | mais para termina na morteDaodejing and Zhuangzi | 0.25 | 0.20 |
| C2 Forma do tempouma vida e depois o juízo → retorno cíclico | mais para retorno cíclicoDaodejing and Zhuangzi | 0.70 | 0.18 |
| C3 A condição humanadecaída e carente de resgate → ignorante, mas fundamentalmente sã | ignorante, mas fundamentalmente sãDaodejing and Zhuangzi | 0.85 | 0.10 |
D · Prática
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo do bem últimodado como graça → alcançado por esforço ou discernimento | mais para alcançado por esforço ou discernimentoDaodejing and Zhuangzi | 0.70 | 0.18 |
| D2 Centralidade do ritualessencial e prescrito → opcional ou ausente | mais para opcional ou ausenteDaodejing and Zhuangzi | 0.82 | 0.12 |
| D3 O corpoa ser disciplinado → a ser celebrado | entre a ser disciplinado e a ser celebradoDaodejing and Zhuangzi | 0.58 | 0.16 |
E · Mundo e os outros
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadeum único caminho verdadeiro → muitos caminhos válidos | mais para muitos caminhos válidosDaodejing and Zhuangzi | 0.82 | 0.10 |
| E2 Origem do cosmosum ato intencional → sem início ou natural | sem início ou naturalDaodejing and Zhuangzi | 0.88 | 0.08 |
| E3 Locus do pertencimentoum povo, herdado → uma escolha individual | mais para uma escolha individualDaodejing and Zhuangzi | 0.82 | 0.10 |
| E4 Estatuto da naturezacriação, dada para uso → animada e ela própria sagrada | animada e ela própria sagradaDaodejing and Zhuangzi | 0.88 | 0.08 |
Leitura complementar
- Daodejing, chs. 1, 25 and 42 — O Tao como inominável e anterior; os valores do grupo A e de E2.
- Zhuangzi, “Free and Easy Wandering” and “Equalising Things” — O valor 0,82 de E1 defendido por histórias e não por doutrina.
Comparada com
O questionário situa as suas próprias respostas nesses mesmos dezessete eixos e informa o quanto você está perto desta tradição e de outras 64. Faça o teste — de oito a catorze perguntas, nada transmitido.