Filosófica · nontheistic
Epicurismo
Átomos e vazio, deuses que existem e não se importam, e a morte como simplesmente o fim — de modo que o medo de ambos é fora de lugar. A boa vida é um prazer modesto e amistoso, deliberadamente sem ambição quanto a todo o resto.
O que a torna incomum
Os eixos em que esta tradição fica mais longe do meio da matriz — ou seja, as posições que de fato a distinguem.
- C1 Sobrevivência do eutermina na morteMais na direção de “termina na morte” do que a maioria das tradições da matriz.
- A1 Realidade divinamais para nada além do naturalMais na direção de “nada além do natural” do que a maioria das tradições da matriz.
- D2 Centralidade do ritualopcional ou ausenteMais na direção de “opcional ou ausente” do que a maioria das tradições da matriz.
- A4 Locusinteiramente além do mundoMais na direção de “inteiramente além do mundo” do que a maioria das tradições da matriz.
As dezessete posições
Cada célula carrega um centro, uma dispersão — quanta variação interna a tradição genuinamente tolera — e a fonte em que a posição se apoia. Discorda de alguma? Diga; as correções são públicas e registradas.
Os mesmos dezessete valores como uma única forma, lida no sentido horário a partir de A1 no topo. O contorno é onde a tradição fica; a faixa mais larga ao redor é a variação que ela genuinamente tolera, de modo que um contorno apertado é uma tradição apertada.
- posição
- variação tolerada
A · O divino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divinanada além do natural → uma realidade divina existe com certeza | mais para nada além do naturalLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.18 | 0.14 |
| A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoal → um ser pessoal a quem se pode falar | entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falarLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.38 | 0.20 |
| A3 Pluralidadeestritamente um → muitos poderes e espíritos | entre estritamente um e muitos poderes e espíritosLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.55 | 0.18 |
| A4 Locusinteiramente além do mundo → plenamente presente nele | inteiramente além do mundoLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.15 | 0.12 |
B · Conhecimento e autoridade
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte da verdaderevelada e fixa → razão e experiência direta | razão e experiência diretaLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.95 | 0.04 |
| B2 Leitura do texto sagradoliteral e vinculante → metafórica, ou nenhum texto | mais para metafórica, ou nenhum textoLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.82 | 0.12 |
| B3 Autoridade institucionalo clero e a tradição decidem → a consciência individual decide | a consciência individual decideLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.88 | 0.08 |
C · O eu e o destino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sobrevivência do eutermina na morte → continua de alguma forma | termina na morteLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.02 | 0.03 |
| C2 Forma do tempouma vida e depois o juízo → retorno cíclico | uma vida e depois o juízoLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.08 | 0.08 |
| C3 A condição humanadecaída e carente de resgate → ignorante, mas fundamentalmente sã | mais para ignorante, mas fundamentalmente sãLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.82 | 0.10 |
D · Prática
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo do bem últimodado como graça → alcançado por esforço ou discernimento | alcançado por esforço ou discernimentoLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.95 | 0.04 |
| D2 Centralidade do ritualessencial e prescrito → opcional ou ausente | opcional ou ausenteLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.88 | 0.08 |
| D3 O corpoa ser disciplinado → a ser celebrado | mais para a ser celebradoLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.72 | 0.14 |
E · Mundo e os outros
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadeum único caminho verdadeiro → muitos caminhos válidos | entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidosLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.60 | 0.18 |
| E2 Origem do cosmosum ato intencional → sem início ou natural | sem início ou naturalLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.95 | 0.04 |
| E3 Locus do pertencimentoum povo, herdado → uma escolha individual | uma escolha individualLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.90 | 0.07 |
| E4 Estatuto da naturezacriação, dada para uso → animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagradaLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.40 | 0.18 |
Leitura complementar
- Epicurus, Letter to Menoeceus — A morte não é nada para nós — o valor de C1 numa só carta.
- Lucretius, De Rerum Natura, book 3 — A física que faz a posição se sustentar.
Comparada com
O questionário situa as suas próprias respostas nesses mesmos dezessete eixos e informa o quanto você está perto desta tradição e de outras 64. Faça o teste — de oito a catorze perguntas, nada transmitido.