Entre famílias

Epicurismo e Humanismo secular

Famílias diferentes com 11 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.12 (0 seria idêntico).

EpicurismoFilosófica

Átomos e vazio, deuses que existem e não se importam, e a morte como simplesmente o fim — de modo que o medo de ambos é fora de lugar. A boa vida é um prazer modesto e amistoso, deliberadamente sem ambição quanto a todo o resto.

Humanismo secularNão teísta

Uma vida só, sem supervisão, e uma ética construída a partir da razão e da solidariedade humana em vez de recebida de algum lugar. Organizado, articulado e explícito quanto ao sentido ser feito e não encontrado.

Onde concordam

C1 Sobrevivência do eu
Ambas ficam em termina na morte — uma distância de 0.00.
D1 Mecanismo do bem último
Ambas ficam em alcançado por esforço ou discernimento — uma distância de 0.00.
E3 Locus do pertencimento
Ambas ficam em uma escolha individual — uma distância de 0.02.
C2 Forma do tempo
Ambas ficam em uma vida e depois o juízo — uma distância de 0.03.
B1 Fonte da verdade
Ambas ficam em razão e experiência direta — uma distância de 0.03.
E2 Origem do cosmos
Ambas ficam em sem início ou natural — uma distância de 0.03.
D2 Centralidade do ritual
Ambas ficam em opcional ou ausente — uma distância de 0.04.
A4 Locus
Ambas ficam em inteiramente além do mundo — uma distância de 0.05.
C3 A condição humana
Ficam em mais para ignorante, mas fundamentalmente sã e ignorante, mas fundamentalmente sã respectivamente — uma distância de 0.06.
D3 O corpo
Ambas ficam em mais para a ser celebrado — uma distância de 0.06.
B3 Autoridade institucional
Ambas ficam em a consciência individual decide — uma distância de 0.07.

Onde se separam

A3 Pluralidade
Epicurismo: entre estritamente um e muitos poderes e espíritos. Humanismo secular: estritamente um. Uma distância de 0.53 num eixo que vai de “estritamente um” a “muitos poderes e espíritos”.

Os dezessete eixos

Eixo	Epicurismo	Humanismo secular	Distância
A1 Realidade divina	mais para nada além do natural	nada além do natural	0.16
A2 Pessoalidade	entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar	princípio ou ordem impessoal	0.36
A3 Pluralidade	entre estritamente um e muitos poderes e espíritos	estritamente um	0.53
A4 Locus	inteiramente além do mundo	inteiramente além do mundo	0.05
B1 Fonte da verdade	razão e experiência direta	razão e experiência direta	0.03
B2 Leitura do texto sagrado	mais para metafórica, ou nenhum texto	metafórica, ou nenhum texto	0.13
B3 Autoridade institucional	a consciência individual decide	a consciência individual decide	0.07
C1 Sobrevivência do eu	termina na morte	termina na morte	0.00
C2 Forma do tempo	uma vida e depois o juízo	uma vida e depois o juízo	0.03
C3 A condição humana	mais para ignorante, mas fundamentalmente sã	ignorante, mas fundamentalmente sã	0.06
D1 Mecanismo do bem último	alcançado por esforço ou discernimento	alcançado por esforço ou discernimento	0.00
D2 Centralidade do ritual	opcional ou ausente	opcional ou ausente	0.04
D3 O corpo	mais para a ser celebrado	mais para a ser celebrado	0.06
E1 Exclusividade	entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos	muitos caminhos válidos	0.25
E2 Origem do cosmos	sem início ou natural	sem início ou natural	0.03
E3 Locus do pertencimento	uma escolha individual	uma escolha individual	0.02
E4 Estatuto da natureza	entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada	entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada	0.15

As posições de Epicurismo apoiam-se principalmente em Letter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura; as de Humanismo secular, em Humanist Manifesto III (2003) and the Amsterdam Declaration (2002). As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.

Qual das duas está mais perto de você?

O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.