Entre famílias
Ismaelismo nizarita e Rastafári
Famílias diferentes com 10 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.17 (0 seria idêntico).
Lê a escritura alegoricamente pelo ta’wil, guiada por um imame hereditário vivo cuja interpretação é autoritativa para o presente. A combinação de razão esotérica com autoridade viva altamente centralizada é quase única nesta matriz.
Deus — Jah — presente dentro da pessoa e não acima dela, alcançado pelo raciocinar em conjunto e não pelo clero, e vivido na dieta ital e numa identidade diaspórica africana. Não credal por construção, então as dispersões são largas em quase tudo.
Onde concordam
A1 Realidade divina
Ambas ficam em uma realidade divina existe com certeza — uma distância de 0.00.
E2 Origem do cosmos
Ambas ficam em um ato intencional — uma distância de 0.00.
E3 Locus do pertencimento
Ambas ficam em mais para um povo, herdado — uma distância de 0.00.
B1 Fonte da verdade
Ambas ficam em entre revelada e fixa e razão e experiência direta — uma distância de 0.03.
C3 A condição humana
Ficam em entre decaída e carente de resgate e ignorante, mas fundamentalmente sã e mais para ignorante, mas fundamentalmente sã respectivamente — uma distância de 0.03.
D2 Centralidade do ritual
Ambas ficam em entre essencial e prescrito e opcional ou ausente — uma distância de 0.03.
A2 Pessoalidade
Ficam em mais para um ser pessoal a quem se pode falar e um ser pessoal a quem se pode falar respectivamente — uma distância de 0.07.
E1 Exclusividade
Ambas ficam em entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos — uma distância de 0.07.
D1 Mecanismo do bem último
Ambas ficam em entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento — uma distância de 0.08.
A3 Pluralidade
Ficam em estritamente um e mais para estritamente um respectivamente — uma distância de 0.10.
Onde se separam
B3 Autoridade institucional
Ismaelismo nizarita: o clero e a tradição decidem. Rastafári: mais para a consciência individual decide. Uma distância de 0.73 num eixo que vai de “o clero e a tradição decidem” a “a consciência individual decide”.
B2 Leitura do texto sagrado
Ismaelismo nizarita: mais para metafórica, ou nenhum texto. Rastafári: entre literal e vinculante e metafórica, ou nenhum texto. Uma distância de 0.40 num eixo que vai de “literal e vinculante” a “metafórica, ou nenhum texto”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Ismaelismo nizarita | Rastafári | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certeza | 0.00 |
| A2 Pessoalidade | mais para um ser pessoal a quem se pode falar | um ser pessoal a quem se pode falar | 0.07 |
| A3 Pluralidade | estritamente um | mais para estritamente um | 0.10 |
| A4 Locus | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele | plenamente presente nele | 0.30 |
| B1 Fonte da verdade | entre revelada e fixa e razão e experiência direta | entre revelada e fixa e razão e experiência direta | 0.03 |
| B2 Leitura do texto sagrado | mais para metafórica, ou nenhum texto | entre literal e vinculante e metafórica, ou nenhum texto | 0.40 |
| B3 Autoridade institucional | o clero e a tradição decidem | mais para a consciência individual decide | 0.73 |
| C1 Sobrevivência do eu | continua de alguma forma | mais para continua de alguma forma | 0.20 |
| C2 Forma do tempo | uma vida e depois o juízo | mais para uma vida e depois o juízo | 0.25 |
| C3 A condição humana | entre decaída e carente de resgate e ignorante, mas fundamentalmente sã | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.03 |
| D1 Mecanismo do bem último | entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento | entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento | 0.08 |
| D2 Centralidade do ritual | entre essencial e prescrito e opcional ou ausente | entre essencial e prescrito e opcional ou ausente | 0.03 |
| D3 O corpo | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | 0.16 |
| E1 Exclusividade | entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos | entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos | 0.07 |
| E2 Origem do cosmos | um ato intencional | um ato intencional | 0.00 |
| E3 Locus do pertencimento | mais para um povo, herdado | mais para um povo, herdado | 0.00 |
| E4 Estatuto da natureza | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | animada e ela própria sagrada | 0.37 |
As posições de Ismaelismo nizarita apoiam-se principalmente em Ismaili ta’wil literature and contemporary Imamate guidance; as de Rastafári, em Rastafari oral tradition, the Holy Piby, and Chevannes’ ethnography. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.