Entre famílias
Judaísmo conservador (masorti) e Ismaelismo nizarita
Famílias diferentes com 10 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.14 (0 seria idêntico).
A halachá é vinculante e também historicamente desenvolvida, de modo que a lei muda deliberada e lentamente por um processo erudito. Fica entre o ortodoxo e o reformista em quase todos os eixos, e faz isso de propósito.
Lê a escritura alegoricamente pelo ta’wil, guiada por um imame hereditário vivo cuja interpretação é autoritativa para o presente. A combinação de razão esotérica com autoridade viva altamente centralizada é quase única nesta matriz.
Onde concordam
C2 Forma do tempo
Ambas ficam em uma vida e depois o juízo — uma distância de 0.00.
E4 Estatuto da natureza
Ambas ficam em entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada — uma distância de 0.00.
E2 Origem do cosmos
Ambas ficam em um ato intencional — uma distância de 0.03.
A2 Pessoalidade
Ambas ficam em mais para um ser pessoal a quem se pode falar — uma distância de 0.04.
A1 Realidade divina
Ambas ficam em uma realidade divina existe com certeza — uma distância de 0.05.
A3 Pluralidade
Ambas ficam em estritamente um — uma distância de 0.06.
D3 O corpo
Ambas ficam em entre a ser disciplinado e a ser celebrado — uma distância de 0.06.
A4 Locus
Ambas ficam em entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele — uma distância de 0.07.
C3 A condição humana
Ficam em mais para ignorante, mas fundamentalmente sã e entre decaída e carente de resgate e ignorante, mas fundamentalmente sã respectivamente — uma distância de 0.10.
D1 Mecanismo do bem último
Ambas ficam em entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento — uma distância de 0.10.
Os dezessete eixos
| Eixo | Judaísmo conservador (masorti) | Ismaelismo nizarita | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | uma realidade divina existe com certeza | uma realidade divina existe com certeza | 0.05 |
| A2 Pessoalidade | mais para um ser pessoal a quem se pode falar | mais para um ser pessoal a quem se pode falar | 0.04 |
| A3 Pluralidade | estritamente um | estritamente um | 0.06 |
| A4 Locus | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele | 0.07 |
| B1 Fonte da verdade | mais para revelada e fixa | entre revelada e fixa e razão e experiência direta | 0.25 |
| B2 Leitura do texto sagrado | entre literal e vinculante e metafórica, ou nenhum texto | mais para metafórica, ou nenhum texto | 0.38 |
| B3 Autoridade institucional | mais para o clero e a tradição decidem | o clero e a tradição decidem | 0.23 |
| C1 Sobrevivência do eu | entre termina na morte e continua de alguma forma | continua de alguma forma | 0.36 |
| C2 Forma do tempo | uma vida e depois o juízo | uma vida e depois o juízo | 0.00 |
| C3 A condição humana | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | entre decaída e carente de resgate e ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.10 |
| D1 Mecanismo do bem último | entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento | entre dado como graça e alcançado por esforço ou discernimento | 0.10 |
| D2 Centralidade do ritual | essencial e prescrito | entre essencial e prescrito e opcional ou ausente | 0.33 |
| D3 O corpo | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | 0.06 |
| E1 Exclusividade | mais para muitos caminhos válidos | entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidos | 0.20 |
| E2 Origem do cosmos | um ato intencional | um ato intencional | 0.03 |
| E3 Locus do pertencimento | um povo, herdado | mais para um povo, herdado | 0.20 |
| E4 Estatuto da natureza | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | 0.00 |
As posições de Judaísmo conservador (masorti) apoiam-se principalmente em Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa; as de Ismaelismo nizarita, em Ismaili ta’wil literature and contemporary Imamate guidance. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.