Entre famílias
Agnosticismo e Taoismo filosófico
Famílias diferentes com 11 eixos em concordância estreita — o tipo de par que um teste ponderando só os eixos do divino jamais traria à tona. Distância média nos dezessete eixos: 0.17 (0 seria idêntico).
Uma afirmação sobre o conhecimento e não sobre Deus: a questão não está resolvida e a resposta honesta é a suspensão. Fica no meio da escala no grupo A com dispersões pequenas, porque estar genuinamente indeciso é uma posição definida, não uma posição vaga.
O Tao é o modo como as coisas correm, não um ser que as arranja — então o movimento é parar de interferir e agir de acordo com ele. Quase nenhum ritual, quase nenhuma autoridade, e um naturalismo que chega à reverência em vez do desencantamento.
Onde concordam
E1 Exclusividade
Ambas ficam em mais para muitos caminhos válidos — uma distância de 0.00.
D2 Centralidade do ritual
Ficam em opcional ou ausente e mais para opcional ou ausente respectivamente — uma distância de 0.03.
A3 Pluralidade
Ambas ficam em mais para estritamente um — uma distância de 0.05.
E3 Locus do pertencimento
Ficam em uma escolha individual e mais para uma escolha individual respectivamente — uma distância de 0.08.
C3 A condição humana
Ficam em mais para ignorante, mas fundamentalmente sã e ignorante, mas fundamentalmente sã respectivamente — uma distância de 0.10.
E2 Origem do cosmos
Ficam em mais para sem início ou natural e sem início ou natural respectivamente — uma distância de 0.10.
A1 Realidade divina
Ambas ficam em entre nada além do natural e uma realidade divina existe com certeza — uma distância de 0.10.
B1 Fonte da verdade
Ficam em razão e experiência direta e mais para razão e experiência direta respectivamente — uma distância de 0.10.
B3 Autoridade institucional
Ficam em a consciência individual decide e mais para a consciência individual decide respectivamente — uma distância de 0.10.
D3 O corpo
Ficam em mais para a ser celebrado e entre a ser disciplinado e a ser celebrado respectivamente — uma distância de 0.10.
D1 Mecanismo do bem último
Ambas ficam em mais para alcançado por esforço ou discernimento — uma distância de 0.12.
Onde se separam
A4 Locus
Agnosticismo: entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele. Taoismo filosófico: plenamente presente nele. Uma distância de 0.50 num eixo que vai de “inteiramente além do mundo” a “plenamente presente nele”.
A2 Pessoalidade
Agnosticismo: entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar. Taoismo filosófico: princípio ou ordem impessoal. Uma distância de 0.40 num eixo que vai de “princípio ou ordem impessoal” a “um ser pessoal a quem se pode falar”.
Os dezessete eixos
| Eixo | Agnosticismo | Taoismo filosófico | Distância |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divina | entre nada além do natural e uma realidade divina existe com certeza | entre nada além do natural e uma realidade divina existe com certeza | 0.10 |
| A2 Pessoalidade | entre princípio ou ordem impessoal e um ser pessoal a quem se pode falar | princípio ou ordem impessoal | 0.40 |
| A3 Pluralidade | mais para estritamente um | mais para estritamente um | 0.05 |
| A4 Locus | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nele | plenamente presente nele | 0.50 |
| B1 Fonte da verdade | razão e experiência direta | mais para razão e experiência direta | 0.10 |
| B2 Leitura do texto sagrado | metafórica, ou nenhum texto | mais para metafórica, ou nenhum texto | 0.13 |
| B3 Autoridade institucional | a consciência individual decide | mais para a consciência individual decide | 0.10 |
| C1 Sobrevivência do eu | entre termina na morte e continua de alguma forma | mais para termina na morte | 0.15 |
| C2 Forma do tempo | mais para uma vida e depois o juízo | mais para retorno cíclico | 0.40 |
| C3 A condição humana | mais para ignorante, mas fundamentalmente sã | ignorante, mas fundamentalmente sã | 0.10 |
| D1 Mecanismo do bem último | mais para alcançado por esforço ou discernimento | mais para alcançado por esforço ou discernimento | 0.12 |
| D2 Centralidade do ritual | opcional ou ausente | mais para opcional ou ausente | 0.03 |
| D3 O corpo | mais para a ser celebrado | entre a ser disciplinado e a ser celebrado | 0.10 |
| E1 Exclusividade | mais para muitos caminhos válidos | mais para muitos caminhos válidos | 0.00 |
| E2 Origem do cosmos | mais para sem início ou natural | sem início ou natural | 0.10 |
| E3 Locus do pertencimento | uma escolha individual | mais para uma escolha individual | 0.08 |
| E4 Estatuto da natureza | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagrada | animada e ela própria sagrada | 0.36 |
As posições de Agnosticismo apoiam-se principalmente em Huxley’s 1889 essay on agnosticism and contemporary epistemic treatments; as de Taoismo filosófico, em Daodejing and Zhuangzi. As fontes por célula estão listadas na página de cada tradição.
O questionário situa suas respostas nesses mesmos eixos e ordena as 65 tradições pela proximidade. Faça o teste.