Buddhismo · branch

Buddhismo vajrayana (tibetano)

Fini mahayana con mezzi tantrici: una pratica di divinità elaborata, un guru la cui autorità è centrale, e un uso del corpo e delle passioni come via e non come ostacolo. La forma di buddhismo ritualmente più densa qui presente.

Che cosa la rende insolita

Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.

C2 Forma del temporitorno ciclicoPiù verso «ritorno ciclico» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
A3 Pluralitàpiù verso molte potenze e molti spiritiPiù verso «molte potenze e molti spiriti» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
E2 Origine del cosmosenza inizio o naturalePiù verso «senza inizio o naturale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizionePiù verso «decidono clero e tradizione» della maggior parte delle tradizioni della matrice.

Tutte e diciassette le posizioni

Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.

Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.

posizione
variazione tollerata

A · Il divino

Asse	Posizione	Valore	±σ
A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo	più verso una realtà divina esiste di certoTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.78	0.14
A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere	tra principio o ordine impersonale e un essere personale a cui ci si può rivolgereTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.58	0.18
A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti	più verso molte potenze e molti spiritiTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.80	0.10
A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso	pienamente presente in essoTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.88	0.08

B · Conoscenza e autorità

Asse	Posizione	Valore	±σ
B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta	tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza direttaTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.55	0.15
B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo	tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testoTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.40	0.15
B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale	decidono clero e tradizioneTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.08	0.08

C · Il sé e il destino

Asse	Posizione	Valore	±σ
C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma	tra finisce con la morte e continua in qualche formaTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.48	0.20
C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico	ritorno ciclicoTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.95	0.04
C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana	ignorante ma fondamentalmente sanaTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.88	0.08

D · Pratica

Asse	Posizione	Valore	±σ
D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione	più verso raggiunto con sforzo o comprensioneTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.72	0.14
D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente	essenziale e prescrittoTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.05	0.05
D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare	tra da disciplinare e da celebrareTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.58	0.16

E · Il mondo e gli altri

Asse	Posizione	Valore	±σ
E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide	tra un’unica via vera e molte vie valideTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.48	0.16
E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale	senza inizio o naturaleTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.92	0.06
E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale	tra un popolo, ereditato e una scelta individualeTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.58	0.15
E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa	più verso animata e sacra essa stessaTibetan tantric commentarial literature and Lamrim texts	0.70	0.13

Letture di approfondimento

Gampopa, The Jewel Ornament of Liberation — Il cammino graduale; la fonte della maggior parte dei valori dei gruppi C e D.
Patrul Rinpoche, The Words of My Perfect Teacher — La devozione al guru, che è ciò che B3 = 0,08 significa in pratica.

Confrontata con

Tu dove ti collochi?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.