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Shivaismo

Shiva come l’assoluto e insieme la realtà immediata della coscienza, avvicinato tramite il riconoscimento, lo yoga e la pratica di tempio. Copre estremi ascetici e tantrici, quindi D3 sta a metà scala con un’ampia dispersione per buone ragioni.

Che cosa la rende insolita

Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.

C2 Forma del temporitorno ciclicoPiù verso «ritorno ciclico» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
E2 Origine del cosmosenza inizio o naturalePiù verso «senza inizio o naturale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
D2 Centralità del ritoessenziale e prescrittoPiù verso «essenziale e prescritto» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
B3 Autorità istituzionalepiù verso decidono clero e tradizionePiù verso «decidono clero e tradizione» della maggior parte delle tradizioni della matrice.

Tutte e diciassette le posizioni

Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.

Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.

posizione
variazione tollerata

A · Il divino

Asse	Posizione	Valore	±σ
A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo	una realtà divina esiste di certoShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	1.00	0.03
A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere	più verso un essere personale a cui ci si può rivolgereShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.75	0.15
A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti	tra strettamente uno e molte potenze e molti spiritiShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.38	0.16
A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso	pienamente presente in essoShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.85	0.10

B · Conoscenza e autorità

Asse	Posizione	Valore	±σ
B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta	tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza direttaShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.58	0.16
B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo	tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testoShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.42	0.16
B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale	più verso decidono clero e tradizioneShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.22	0.14

C · Il sé e il destino

Asse	Posizione	Valore	±σ
C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma	continua in qualche formaShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.88	0.10
C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico	ritorno ciclicoShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.90	0.07
C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana	più verso ignorante ma fondamentalmente sanaShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.82	0.10

D · Pratica

Asse	Posizione	Valore	±σ
D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione	più verso raggiunto con sforzo o comprensioneShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.70	0.15
D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente	essenziale e prescrittoShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.12	0.10
D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare	tra da disciplinare e da celebrareShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.45	0.18

E · Il mondo e gli altri

Asse	Posizione	Valore	±σ
E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide	tra un’unica via vera e molte vie valideShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.58	0.16
E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale	senza inizio o naturaleShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.85	0.10
E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale	tra un popolo, ereditato e una scelta individualeShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.38	0.18
E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa	più verso animata e sacra essa stessaShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.78	0.12

Letture di approfondimento

Utpaladeva, Isvarapratyabhijnakarika — La filosofia del riconoscimento; i valori di A4 e B1 vengono da questo lignaggio.
Flood, An Introduction to Hinduism, ch. 7 — La varietà delle scuole shaiva, che è ciò che le sigma ampie codificano.

Confrontata con

Tu dove ti collochi?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.