Afro-diasporica · branch
Santería (Regla de Ocha / Lucumí)
Il culto cubano degli orisha strutturato attorno alla divinazione, all’iniziazione e a una grammatica rituale rigorosa, con i santi cattolici come strato storico e non come teologia. L’autorità si guadagna con l’iniziazione e non è negoziabile.
Che cosa la rende insolita
Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.
- A3 Pluralitàmolte potenze e molti spiritiPiù verso «molte potenze e molti spiriti» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizionePiù verso «decidono clero e tradizione» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- D2 Centralità del ritoessenziale e prescrittoPiù verso «essenziale e prescritto» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- B2 Lettura del testo sacrometaforica, o nessun testoPiù verso «metaforica, o nessun testo» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
Tutte e diciassette le posizioni
Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.
Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.
- posizione
- variazione tollerata
A · Il divino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certoLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 1.00 | 0.03 |
| A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere | più verso un essere personale a cui ci si può rivolgereLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.68 | 0.14 |
| A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti | molte potenze e molti spiritiLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.95 | 0.04 |
| A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso | pienamente presente in essoLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.90 | 0.06 |
B · Conoscenza e autorità
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta | tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza direttaLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.55 | 0.16 |
| B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo | metaforica, o nessun testoLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.88 | 0.08 |
| B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale | decidono clero e tradizioneLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.05 | 0.05 |
C · Il sé e il destino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma | continua in qualche formaLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.90 | 0.08 |
| C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico | tra una vita, poi il giudizio e ritorno ciclicoLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.58 | 0.20 |
| C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana | più verso ignorante ma fondamentalmente sanaLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.80 | 0.10 |
D · Pratica
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensioneLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.58 | 0.16 |
| D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente | essenziale e prescrittoLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.02 | 0.03 |
| D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare | più verso da celebrareLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.70 | 0.13 |
E · Il mondo e gli altri
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide | tra un’unica via vera e molte vie valideLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.62 | 0.16 |
| E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale | più verso un atto intenzionaleLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.28 | 0.18 |
| E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale | più verso un popolo, ereditatoLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.25 | 0.15 |
| E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa | animata e sacra essa stessaLucumí/Santería ritual practice and Brandon, Santeria from Africa to the New World | 0.88 | 0.08 |
Letture di approfondimento
- Brandon, Santeria from Africa to the New World — La formazione storica e la struttura iniziatica in B3.
- Mason, Living Santería — La pratica rituale osservata, non riassunta.
Confrontata con
- Santería (Regla de Ocha / Lucumí) e Candomblé
- Santería (Regla de Ocha / Lucumí) e Vodou haitiano
- Santería (Regla de Ocha / Lucumí) e Ifá yoruba
- Santería (Regla de Ocha / Lucumí) e Esistenzialismo
- Santería (Regla de Ocha / Lucumí) e Naturalismo filosofico
- Santería (Regla de Ocha / Lucumí) e Umanesimo secolare
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.