Ebraismo · branch

Ebraismo ricostruzionista

L’ebraismo come civiltà in evoluzione e non come religione rivelata: Dio viene riconcepito come il processo che produce salvezza, mentre la pratica si conserva perché è così che una civiltà vive. Non soprannaturale e insieme fortemente centrato sul popolo.

Che cosa la rende insolita

Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.

A2 Personalitàpiù verso principio o ordine impersonalePiù verso «principio o ordine impersonale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
A1 Realtà divinatra nulla oltre il naturale e una realtà divina esiste di certoPiù verso «nulla oltre il naturale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
C1 Sopravvivenza del sépiù verso finisce con la mortePiù verso «finisce con la morte» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
E3 Locus dell’appartenenzapiù verso un popolo, ereditatoPiù verso «un popolo, ereditato» della maggior parte delle tradizioni della matrice.

Tutte e diciassette le posizioni

Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.

Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.

posizione
variazione tollerata

A · Il divino

Asse	Posizione	Valore	±σ
A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo	tra nulla oltre il naturale e una realtà divina esiste di certoKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.42	0.24
A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere	più verso principio o ordine impersonaleKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.22	0.18
A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti	strettamente unoKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.05	0.06
A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso	pienamente presente in essoKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.85	0.12

B · Conoscenza e autorità

Asse	Posizione	Valore	±σ
B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta	più verso ragione ed esperienza direttaKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.80	0.11
B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo	metaforica, o nessun testoKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.88	0.10
B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale	più verso decide la coscienza individualeKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.70	0.13

C · Il sé e il destino

Asse	Posizione	Valore	±σ
C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma	più verso finisce con la morteKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.35	0.24
C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico	una vita, poi il giudizioKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.10	0.10
C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana	più verso ignorante ma fondamentalmente sanaKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.82	0.11

D · Pratica

Asse	Posizione	Valore	±σ
D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione	più verso raggiunto con sforzo o comprensioneKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.78	0.13
D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente	più verso essenziale e prescrittoKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.30	0.14
D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare	più verso da celebrareKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.68	0.14

E · Il mondo e gli altri

Asse	Posizione	Valore	±σ
E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide	molte vie valideKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.88	0.10
E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale	tra un atto intenzionale e senza inizio o naturaleKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.58	0.20
E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale	più verso un popolo, ereditatoKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.22	0.13
E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa	più verso animata e sacra essa stessaKaplan, Judaism as a Civilization (1934)	0.68	0.13

Letture di approfondimento

Kaplan, Judaism as a Civilization (1934) — L’argomento fondativo; il valore 0,42 di A1 viene direttamente da lì.
Alpert & Staub, Exploring Judaism: A Reconstructionist Approach — Come sopravvive la pratica alla perdita della garanzia soprannaturale.

Confrontata con

Tu dove ti collochi?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.