Fra famiglie

Cristianesimo progressista e Ebraismo ricostruzionista

Famiglie diverse con 10 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.13 (0 sarebbe identico).

Cristianesimo progressistaCristianesimo

Conserva la pratica, il racconto e l’etica mentre legge la metafisica come metafora. La scrittura è testimonianza umana e non dettatura, le altre vie sono trattate come genuinamente valide, e il senso di tutto ciò è come vivi ora.

Ebraismo ricostruzionistaEbraismo

L’ebraismo come civiltà in evoluzione e non come religione rivelata: Dio viene riconcepito come il processo che produce salvezza, mentre la pratica si conserva perché è così che una civiltà vive. Non soprannaturale e insieme fortemente centrato sul popolo.

Dove concordano

C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.00.
B2 Lettura del testo sacro
Entrambe si collocano su metaforica, o nessun testo — una distanza di 0.02.
E1 Esclusività
Entrambe si collocano su molte vie valide — una distanza di 0.02.
A4 Locus
Si collocano rispettivamente su più verso pienamente presente in esso e pienamente presente in esso — una distanza di 0.03.
D3 Il corpo
Entrambe si collocano su più verso da celebrare — una distanza di 0.04.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su più verso animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.04.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su strettamente uno — una distanza di 0.05.
B1 Fonte della verità
Entrambe si collocano su più verso ragione ed esperienza diretta — una distanza di 0.05.
C3 La condizione umana
Entrambe si collocano su più verso ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.07.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su più verso decide la coscienza individuale — una distanza di 0.10.

Dove si separano

E3 Locus dell’appartenenza
Cristianesimo progressista: più verso una scelta individuale. Ebraismo ricostruzionista: più verso un popolo, ereditato. Una distanza di 0.58 su un asse che va da «un popolo, ereditato» a «una scelta individuale».

Tutti e diciassette gli assi

Asse	Cristianesimo progressista	Ebraismo ricostruzionista	Distanza
A1 Realtà divina	tra nulla oltre il naturale e una realtà divina esiste di certo	tra nulla oltre il naturale e una realtà divina esiste di certo	0.20
A2 Personalità	tra principio o ordine impersonale e un essere personale a cui ci si può rivolgere	più verso principio o ordine impersonale	0.30
A3 Pluralità	strettamente uno	strettamente uno	0.05
A4 Locus	più verso pienamente presente in esso	pienamente presente in esso	0.03
B1 Fonte della verità	più verso ragione ed esperienza diretta	più verso ragione ed esperienza diretta	0.05
B2 Lettura del testo sacro	metaforica, o nessun testo	metaforica, o nessun testo	0.02
B3 Autorità istituzionale	più verso decide la coscienza individuale	più verso decide la coscienza individuale	0.10
C1 Sopravvivenza del sé	tra finisce con la morte e continua in qualche forma	più verso finisce con la morte	0.17
C2 Forma del tempo	una vita, poi il giudizio	una vita, poi il giudizio	0.00
C3 La condizione umana	più verso ignorante ma fondamentalmente sana	più verso ignorante ma fondamentalmente sana	0.07
D1 Meccanismo del bene ultimo	tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione	più verso raggiunto con sforzo o comprensione	0.20
D2 Centralità del rito	tra essenziale e prescritto e facoltativo o assente	più verso essenziale e prescritto	0.22
D3 Il corpo	più verso da celebrare	più verso da celebrare	0.04
E1 Esclusività	molte vie valide	molte vie valide	0.02
E2 Origine del cosmo	tra un atto intenzionale e senza inizio o naturale	tra un atto intenzionale e senza inizio o naturale	0.20
E3 Locus dell’appartenenza	più verso una scelta individuale	più verso un popolo, ereditato	0.58
E4 Statuto della natura	più verso animata e sacra essa stessa	più verso animata e sacra essa stessa	0.04

Le posizioni di Cristianesimo progressista si appoggiano principalmente su Borg, Spong and the Center for Progressive Christianity’s Eight Points; quelle di Ebraismo ricostruzionista, su Kaplan, Judaism as a Civilization (1934). Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.