Filosofica · nontheistic
Epicureismo
Atomi e vuoto, dèi che esistono e non se ne curano, e la morte come semplicemente la fine, così che temere entrambi è fuori luogo. La vita buona è un piacere modesto e amichevole, deliberatamente senza ambizione su tutto il resto.
Che cosa la rende insolita
Gli assi su cui questa tradizione si trova più lontana dal centro della matrice — cioè le posizioni che davvero la distinguono.
- C1 Sopravvivenza del séfinisce con la mortePiù verso «finisce con la morte» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- A1 Realtà divinapiù verso nulla oltre il naturalePiù verso «nulla oltre il naturale» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- D2 Centralità del ritofacoltativo o assentePiù verso «facoltativo o assente» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
- A4 Locusinteramente oltre il mondoPiù verso «interamente oltre il mondo» della maggior parte delle tradizioni della matrice.
Tutte e diciassette le posizioni
Ogni cella porta un centro, una dispersione — quanta variazione interna la tradizione tollera davvero — e la fonte su cui la posizione si appoggia. Non sei d’accordo con una? Dillo; le correzioni sono pubbliche e registrate.
Gli stessi diciassette valori come un’unica forma, letta in senso orario a partire da A1 in alto. Il contorno è dove si colloca la tradizione; la fascia più larga intorno è la variazione che tollera davvero, per cui un contorno stretto è una tradizione stretta.
- posizione
- variazione tollerata
A · Il divino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divinanulla oltre il naturale → una realtà divina esiste di certo | più verso nulla oltre il naturaleLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.18 | 0.14 |
| A2 Personalitàprincipio o ordine impersonale → un essere personale a cui ci si può rivolgere | tra principio o ordine impersonale e un essere personale a cui ci si può rivolgereLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.38 | 0.20 |
| A3 Pluralitàstrettamente uno → molte potenze e molti spiriti | tra strettamente uno e molte potenze e molti spiritiLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.55 | 0.18 |
| A4 Locusinteramente oltre il mondo → pienamente presente in esso | interamente oltre il mondoLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.15 | 0.12 |
B · Conoscenza e autorità
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte della veritàrivelata e fissa → ragione ed esperienza diretta | ragione ed esperienza direttaLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.95 | 0.04 |
| B2 Lettura del testo sacroletterale e vincolante → metaforica, o nessun testo | più verso metaforica, o nessun testoLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.82 | 0.12 |
| B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizione → decide la coscienza individuale | decide la coscienza individualeLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.88 | 0.08 |
C · Il sé e il destino
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sopravvivenza del séfinisce con la morte → continua in qualche forma | finisce con la morteLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.02 | 0.03 |
| C2 Forma del tempouna vita, poi il giudizio → ritorno ciclico | una vita, poi il giudizioLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.08 | 0.08 |
| C3 La condizione umanadecaduta e bisognosa di riscatto → ignorante ma fondamentalmente sana | più verso ignorante ma fondamentalmente sanaLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.82 | 0.10 |
D · Pratica
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Meccanismo del bene ultimodato come grazia → raggiunto con sforzo o comprensione | raggiunto con sforzo o comprensioneLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.95 | 0.04 |
| D2 Centralità del ritoessenziale e prescritto → facoltativo o assente | facoltativo o assenteLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.88 | 0.08 |
| D3 Il corpoda disciplinare → da celebrare | più verso da celebrareLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.72 | 0.14 |
E · Il mondo e gli altri
| Asse | Posizione | Valore | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Esclusivitàun’unica via vera → molte vie valide | tra un’unica via vera e molte vie valideLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.60 | 0.18 |
| E2 Origine del cosmoun atto intenzionale → senza inizio o naturale | senza inizio o naturaleLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.95 | 0.04 |
| E3 Locus dell’appartenenzaun popolo, ereditato → una scelta individuale | una scelta individualeLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.90 | 0.07 |
| E4 Statuto della naturacreazione, data in uso → animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessaLetter to Menoeceus, Principal Doctrines, Lucretius’ De Rerum Natura | 0.40 | 0.18 |
Letture di approfondimento
- Epicurus, Letter to Menoeceus — La morte non è nulla per noi: il valore di C1 in una sola lettera.
- Lucretius, De Rerum Natura, book 3 — La fisica che fa reggere la posizione.
Confrontata con
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi diciassette assi e riporta quanto sei vicino a questa tradizione e ad altre 64. Fallo: da otto a quattordici domande, e nulla viene trasmesso.