Fra famiglie

Spirituale ma non religioso e Wicca

Famiglie diverse con 10 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.13 (0 sarebbe identico).

Spirituale ma non religiosoSenza affiliazione

Qualcosa oltre il materiale, avvicinato in modo personale ed eclettico, con le istituzioni rifiutate per principio. Questa è una popolazione descritta e non una dottrina, ed è per questo che le sue dispersioni sono le più ampie della matrice dopo l’unitarianismo universalista.

WiccaPagana contemporanea

Una Dea e un Dio immanenti nel girare dell’anno, onorati in riti che i partecipanti scrivono da sé, senza scrittura e senza autorità centrale. La posizione più affermativa sul corpo dell’intera matrice.

Dove concordano

C3 La condizione umana
Entrambe si collocano su ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.00.
B2 Lettura del testo sacro
Entrambe si collocano su metaforica, o nessun testo — una distanza di 0.02.
E1 Esclusività
Entrambe si collocano su molte vie valide — una distanza di 0.03.
E2 Origine del cosmo
Entrambe si collocano su tra un atto intenzionale e senza inizio o naturale — una distanza di 0.03.
B1 Fonte della verità
Entrambe si collocano su ragione ed esperienza diretta — una distanza di 0.04.
E3 Locus dell’appartenenza
Entrambe si collocano su una scelta individuale — una distanza di 0.07.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Entrambe si collocano su più verso raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.08.
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su più verso continua in qualche forma — una distanza di 0.10.
D3 Il corpo
Si collocano rispettivamente su più verso da celebrare e da celebrare — una distanza di 0.10.
A4 Locus
Si collocano rispettivamente su più verso pienamente presente in esso e pienamente presente in esso — una distanza di 0.10.

Dove si separano

D2 Centralità del rito
Spirituale ma non religioso: più verso facoltativo o assente. Wicca: più verso essenziale e prescritto. Una distanza di 0.50 su un asse che va da «essenziale e prescritto» a «facoltativo o assente».

Tutti e diciassette gli assi

Asse	Spirituale ma non religioso	Wicca	Distanza
A1 Realtà divina	più verso una realtà divina esiste di certo	una realtà divina esiste di certo	0.18
A2 Personalità	tra principio o ordine impersonale e un essere personale a cui ci si può rivolgere	tra principio o ordine impersonale e un essere personale a cui ci si può rivolgere	0.20
A3 Pluralità	tra strettamente uno e molte potenze e molti spiriti	più verso molte potenze e molti spiriti	0.30
A4 Locus	più verso pienamente presente in esso	pienamente presente in esso	0.10
B1 Fonte della verità	ragione ed esperienza diretta	ragione ed esperienza diretta	0.04
B2 Lettura del testo sacro	metaforica, o nessun testo	metaforica, o nessun testo	0.02
B3 Autorità istituzionale	decide la coscienza individuale	più verso decide la coscienza individuale	0.13
C1 Sopravvivenza del sé	più verso continua in qualche forma	più verso continua in qualche forma	0.10
C2 Forma del tempo	tra una vita, poi il giudizio e ritorno ciclico	più verso ritorno ciclico	0.20
C3 La condizione umana	ignorante ma fondamentalmente sana	ignorante ma fondamentalmente sana	0.00
D1 Meccanismo del bene ultimo	più verso raggiunto con sforzo o comprensione	più verso raggiunto con sforzo o comprensione	0.08
D2 Centralità del rito	più verso facoltativo o assente	più verso essenziale e prescritto	0.50
D3 Il corpo	più verso da celebrare	da celebrare	0.10
E1 Esclusività	molte vie valide	molte vie valide	0.03
E2 Origine del cosmo	tra un atto intenzionale e senza inizio o naturale	tra un atto intenzionale e senza inizio o naturale	0.03
E3 Locus dell’appartenenza	una scelta individuale	una scelta individuale	0.07
E4 Statuto della natura	più verso animata e sacra essa stessa	animata e sacra essa stessa	0.13

Le posizioni di Spirituale ma non religioso si appoggiano principalmente su Survey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante); quelle di Wicca, su Gardner, Witchcraft Today (1954); Valiente’s Charge of the Goddess. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.