Fra famiglie

Shaktismo e Umbanda

Famiglie diverse con 10 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.16 (0 sarebbe identico).

ShaktismoInduismo

La Dea come la potenza che è il mondo, e non una divinità che lo ha fatto: il valore di immanenza più alto della matrice. Il rito è centrale e il corpo è trattato come luogo del sacro e non come un problema da risolvere.

UmbandaAfro-brasiliana

Una sintesi brasiliana di orixá yoruba, reincarnazione kardecista e santi cattolici, in cui gli spiriti lavorano tramite medium per fare del bene concreto. La carità è il punto, il sincretismo è il metodo, e nessun test esistente sa restituire questo risultato.

Dove concordano

A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.00.
C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su ritorno ciclico — una distanza di 0.02.
A4 Locus
Entrambe si collocano su pienamente presente in esso — una distanza di 0.03.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.03.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su più verso decidono clero e tradizione — una distanza di 0.06.
A2 Personalità
Si collocano rispettivamente su un essere personale a cui ci si può rivolgere e più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.07.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Entrambe si collocano su tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.07.
C3 La condizione umana
Entrambe si collocano su più verso ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.08.
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su continua in qualche forma — una distanza di 0.10.

Dove si separano

E2 Origine del cosmo
Shaktismo: più verso senza inizio o naturale. Umbanda: più verso un atto intenzionale. Una distanza di 0.57 su un asse che va da «un atto intenzionale» a «senza inizio o naturale».

Tutti e diciassette gli assi

Asse	Shaktismo	Umbanda	Distanza
A1 Realtà divina	una realtà divina esiste di certo	una realtà divina esiste di certo	0.00
A2 Personalità	un essere personale a cui ci si può rivolgere	più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere	0.07
A3 Pluralità	tra strettamente uno e molte potenze e molti spiriti	molte potenze e molti spiriti	0.37
A4 Locus	pienamente presente in esso	pienamente presente in esso	0.03
B1 Fonte della verità	tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta	più verso ragione ed esperienza diretta	0.27
B2 Lettura del testo sacro	tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testo	metaforica, o nessun testo	0.40
B3 Autorità istituzionale	più verso decidono clero e tradizione	più verso decidono clero e tradizione	0.06
C1 Sopravvivenza del sé	continua in qualche forma	continua in qualche forma	0.10
C2 Forma del tempo	ritorno ciclico	ritorno ciclico	0.02
C3 La condizione umana	più verso ignorante ma fondamentalmente sana	più verso ignorante ma fondamentalmente sana	0.08
D1 Meccanismo del bene ultimo	tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione	tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione	0.07
D2 Centralità del rito	essenziale e prescritto	essenziale e prescritto	0.00
D3 Il corpo	più verso da celebrare	tra da disciplinare e da celebrare	0.13
E1 Esclusività	tra un’unica via vera e molte vie valide	molte vie valide	0.32
E2 Origine del cosmo	più verso senza inizio o naturale	più verso un atto intenzionale	0.57
E3 Locus dell’appartenenza	tra un popolo, ereditato e una scelta individuale	tra un popolo, ereditato e una scelta individuale	0.24
E4 Statuto della natura	animata e sacra essa stessa	animata e sacra essa stessa	0.03

Le posizioni di Shaktismo si appoggiano principalmente su Devi Mahatmya and the Shakta Tantras; quelle di Umbanda, su Umbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.