Fra famiglie

Samkhya-Yoga e Buddhismo theravada

Famiglie diverse con 10 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.14 (0 sarebbe identico).

Samkhya-YogaInduismo

Un dualismo di coscienza e natura in cui la liberazione è districare le due, ottenuta con una disciplina specificata con precisione. Dio è un elemento facoltativo — il Samkhya vero e proprio ne fa a meno — il che colloca A1 insolitamente in basso per la famiglia.

Buddhismo theravadaBuddhismo

La sofferenza, la sua causa, la sua cessazione e una via, elaborate senza un creatore e senza un sé che sopravviva. L’incondizionato è reale ma non è un dio, ed è per questo che A1 sta a metà scala e non a uno dei poli.

Dove concordano

A3 Pluralità
Entrambe si collocano su più verso strettamente uno — una distanza di 0.00.
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su tra essenziale e prescritto e facoltativo o assente — una distanza di 0.00.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su più verso decidono clero e tradizione — una distanza di 0.02.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Entrambe si collocano su raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.03.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.03.
D3 Il corpo
Entrambe si collocano su da disciplinare — una distanza di 0.03.
C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su ritorno ciclico — una distanza di 0.05.
C3 La condizione umana
Si collocano rispettivamente su ignorante ma fondamentalmente sana e più verso ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.06.
E2 Origine del cosmo
Entrambe si collocano su senza inizio o naturale — una distanza di 0.07.
E3 Locus dell’appartenenza
Entrambe si collocano su più verso una scelta individuale — una distanza di 0.08.

Dove si separano

C1 Sopravvivenza del sé
Samkhya-Yoga: continua in qualche forma. Buddhismo theravada: più verso finisce con la morte. Una distanza di 0.67 su un asse che va da «finisce con la morte» a «continua in qualche forma».

Tutti e diciassette gli assi

Asse	Samkhya-Yoga	Buddhismo theravada	Distanza
A1 Realtà divina	tra nulla oltre il naturale e una realtà divina esiste di certo	più verso nulla oltre il naturale	0.23
A2 Personalità	più verso principio o ordine impersonale	principio o ordine impersonale	0.20
A3 Pluralità	più verso strettamente uno	più verso strettamente uno	0.00
A4 Locus	tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso	tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso	0.22
B1 Fonte della verità	più verso ragione ed esperienza diretta	più verso ragione ed esperienza diretta	0.14
B2 Lettura del testo sacro	tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testo	più verso letterale e vincolante	0.18
B3 Autorità istituzionale	più verso decidono clero e tradizione	più verso decidono clero e tradizione	0.02
C1 Sopravvivenza del sé	continua in qualche forma	più verso finisce con la morte	0.67
C2 Forma del tempo	ritorno ciclico	ritorno ciclico	0.05
C3 La condizione umana	ignorante ma fondamentalmente sana	più verso ignorante ma fondamentalmente sana	0.06
D1 Meccanismo del bene ultimo	raggiunto con sforzo o comprensione	raggiunto con sforzo o comprensione	0.03
D2 Centralità del rito	tra essenziale e prescritto e facoltativo o assente	tra essenziale e prescritto e facoltativo o assente	0.00
D3 Il corpo	da disciplinare	da disciplinare	0.03
E1 Esclusività	più verso molte vie valide	più verso un’unica via vera	0.33
E2 Origine del cosmo	senza inizio o naturale	senza inizio o naturale	0.07
E3 Locus dell’appartenenza	più verso una scelta individuale	più verso una scelta individuale	0.08
E4 Statuto della natura	tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa	tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa	0.03

Le posizioni di Samkhya-Yoga si appoggiano principalmente su Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika; quelle di Buddhismo theravada, su Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas). Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.