Fra famiglie

Taoismo religioso e Shaktismo

Famiglie diverse con 10 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.11 (0 sarebbe identico).

Taoismo religiosoEst-asiatica

La stessa cosmologia, con organico: una vasta burocrazia celeste, un sacerdozio ordinato, liturgia, talismani e la ricerca della trascendenza corporea tramite l’alchimia interna. Praticamente l’opposto del fratello filosofico su rito e autorità.

ShaktismoInduismo

La Dea come la potenza che è il mondo, e non una divinità che lo ha fatto: il valore di immanenza più alto della matrice. Il rito è centrale e il corpo è trattato come luogo del sacro e non come un problema da risolvere.

Dove concordano

A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su continua in qualche forma — una distanza di 0.00.
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.00.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.00.
D3 Il corpo
Entrambe si collocano su più verso da celebrare — una distanza di 0.03.
E2 Origine del cosmo
Entrambe si collocano su più verso senza inizio o naturale — una distanza di 0.04.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su più verso decidono clero e tradizione — una distanza di 0.04.
E1 Esclusività
Entrambe si collocano su tra un’unica via vera e molte vie valide — una distanza di 0.04.
C3 La condizione umana
Entrambe si collocano su più verso ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.06.
E3 Locus dell’appartenenza
Entrambe si collocano su tra un popolo, ereditato e una scelta individuale — una distanza di 0.10.

Tutti e diciassette gli assi

Asse	Taoismo religioso	Shaktismo	Distanza
A1 Realtà divina	una realtà divina esiste di certo	una realtà divina esiste di certo	0.00
A2 Personalità	più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere	un essere personale a cui ci si può rivolgere	0.20
A3 Pluralità	molte potenze e molti spiriti	tra strettamente uno e molte potenze e molti spiriti	0.37
A4 Locus	più verso pienamente presente in esso	pienamente presente in esso	0.13
B1 Fonte della verità	più verso rivelata e fissa	tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta	0.20
B2 Lettura del testo sacro	più verso letterale e vincolante	tra letterale e vincolante e metaforica, o nessun testo	0.15
B3 Autorità istituzionale	più verso decidono clero e tradizione	più verso decidono clero e tradizione	0.04
C1 Sopravvivenza del sé	continua in qualche forma	continua in qualche forma	0.00
C2 Forma del tempo	tra una vita, poi il giudizio e ritorno ciclico	ritorno ciclico	0.35
C3 La condizione umana	più verso ignorante ma fondamentalmente sana	più verso ignorante ma fondamentalmente sana	0.06
D1 Meccanismo del bene ultimo	più verso raggiunto con sforzo o comprensione	tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione	0.20
D2 Centralità del rito	essenziale e prescritto	essenziale e prescritto	0.00
D3 Il corpo	più verso da celebrare	più verso da celebrare	0.03
E1 Esclusività	tra un’unica via vera e molte vie valide	tra un’unica via vera e molte vie valide	0.04
E2 Origine del cosmo	più verso senza inizio o naturale	più verso senza inizio o naturale	0.04
E3 Locus dell’appartenenza	tra un popolo, ereditato e una scelta individuale	tra un popolo, ereditato e una scelta individuale	0.10
E4 Statuto della natura	animata e sacra essa stessa	animata e sacra essa stessa	0.00

Le posizioni di Taoismo religioso si appoggiano principalmente su Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice; quelle di Shaktismo, su Devi Mahatmya and the Shakta Tantras. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.