Entrambe Est-asiatica — dove si separano
Taoismo filosofico e Taoismo religioso
Parenti stretti, ed è proprio per questo che i 8 assi su cui divergono sono la parte interessante. Distanza media sui diciassette assi: 0.35 (0 sarebbe identico).
Il Dao è il modo in cui le cose vanno, non un essere che le dispone, quindi la mossa è smettere di interferire e agire in accordo con esso. Quasi nessun rito, quasi nessuna autorità, e un naturalismo che approda alla reverenza anziché al disincanto.
La stessa cosmologia, con organico: una vasta burocrazia celeste, un sacerdozio ordinato, liturgia, talismani e la ricerca della trascendenza corporea tramite l’alchimia interna. Praticamente l’opposto del fratello filosofico su rito e autorità.
Dove concordano
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.00.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Entrambe si collocano su più verso raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.05.
E2 Origine del cosmo
Si collocano rispettivamente su senza inizio o naturale e più verso senza inizio o naturale — una distanza di 0.10.
Dove si separano
D2 Centralità del rito
Taoismo filosofico: più verso facoltativo o assente. Taoismo religioso: essenziale e prescritto. Una distanza di 0.77 su un asse che va da «essenziale e prescritto» a «facoltativo o assente».
B3 Autorità istituzionale
Taoismo filosofico: più verso decide la coscienza individuale. Taoismo religioso: più verso decidono clero e tradizione. Una distanza di 0.64 su un asse che va da «decidono clero e tradizione» a «decide la coscienza individuale».
C1 Sopravvivenza del sé
Taoismo filosofico: più verso finisce con la morte. Taoismo religioso: continua in qualche forma. Una distanza di 0.63 su un asse che va da «finisce con la morte» a «continua in qualche forma».
A3 Pluralità
Taoismo filosofico: più verso strettamente uno. Taoismo religioso: molte potenze e molti spiriti. Una distanza di 0.62 su un asse che va da «strettamente uno» a «molte potenze e molti spiriti».
A2 Personalità
Taoismo filosofico: principio o ordine impersonale. Taoismo religioso: più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere. Una distanza di 0.60 su un asse che va da «principio o ordine impersonale» a «un essere personale a cui ci si può rivolgere».
B1 Fonte della verità
Taoismo filosofico: più verso ragione ed esperienza diretta. Taoismo religioso: più verso rivelata e fissa. Una distanza di 0.47 su un asse che va da «rivelata e fissa» a «ragione ed esperienza diretta».
B2 Lettura del testo sacro
Taoismo filosofico: più verso metaforica, o nessun testo. Taoismo religioso: più verso letterale e vincolante. Una distanza di 0.45 su un asse che va da «letterale e vincolante» a «metaforica, o nessun testo».
A1 Realtà divina
Taoismo filosofico: tra nulla oltre il naturale e una realtà divina esiste di certo. Taoismo religioso: una realtà divina esiste di certo. Una distanza di 0.45 su un asse che va da «nulla oltre il naturale» a «una realtà divina esiste di certo».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Taoismo filosofico | Taoismo religioso | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | tra nulla oltre il naturale e una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certo | 0.45 |
| A2 Personalità | principio o ordine impersonale | più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.60 |
| A3 Pluralità | più verso strettamente uno | molte potenze e molti spiriti | 0.62 |
| A4 Locus | pienamente presente in esso | più verso pienamente presente in esso | 0.13 |
| B1 Fonte della verità | più verso ragione ed esperienza diretta | più verso rivelata e fissa | 0.47 |
| B2 Lettura del testo sacro | più verso metaforica, o nessun testo | più verso letterale e vincolante | 0.45 |
| B3 Autorità istituzionale | più verso decide la coscienza individuale | più verso decidono clero e tradizione | 0.64 |
| C1 Sopravvivenza del sé | più verso finisce con la morte | continua in qualche forma | 0.63 |
| C2 Forma del tempo | più verso ritorno ciclico | tra una vita, poi il giudizio e ritorno ciclico | 0.15 |
| C3 La condizione umana | ignorante ma fondamentalmente sana | più verso ignorante ma fondamentalmente sana | 0.13 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | più verso raggiunto con sforzo o comprensione | più verso raggiunto con sforzo o comprensione | 0.05 |
| D2 Centralità del rito | più verso facoltativo o assente | essenziale e prescritto | 0.77 |
| D3 Il corpo | tra da disciplinare e da celebrare | più verso da celebrare | 0.14 |
| E1 Esclusività | più verso molte vie valide | tra un’unica via vera e molte vie valide | 0.20 |
| E2 Origine del cosmo | senza inizio o naturale | più verso senza inizio o naturale | 0.10 |
| E3 Locus dell’appartenenza | più verso una scelta individuale | tra un popolo, ereditato e una scelta individuale | 0.34 |
| E4 Statuto della natura | animata e sacra essa stessa | animata e sacra essa stessa | 0.00 |
Le posizioni di Taoismo filosofico si appoggiano principalmente su Daodejing and Zhuangzi; quelle di Taoismo religioso, su Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.