Fra famiglie
Ebraismo ortodosso e Islam sunnita
Famiglie diverse con 11 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.11 (0 sarebbe identico).
Alleanza con un popolo, elaborata in una legge che copre la vita ordinaria nel dettaglio, sotto un’autorità interpretativa rabbinica e non sacerdotale. Il valore più basso di E3 della matrice: qui l’appartenenza si eredita, non si sceglie.
Unicità assoluta e indivisa, un Dio trascendente che è però più vicino della vena giugulare, e un testo rivelato inteso come dettato e non come opera d’autore. Le persone nascono sane e dimentiche, non decadute, il che colloca C3 lontano dalla posizione cristiana nonostante tutto ciò che le due condividono.
Dove concordano
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su strettamente uno — una distanza di 0.00.
B1 Fonte della verità
Entrambe si collocano su rivelata e fissa — una distanza di 0.00.
E2 Origine del cosmo
Entrambe si collocano su un atto intenzionale — una distanza di 0.00.
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.01.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.02.
C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.03.
A2 Personalità
Entrambe si collocano su un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.04.
B2 Lettura del testo sacro
Entrambe si collocano su letterale e vincolante — una distanza di 0.05.
D3 Il corpo
Si collocano rispettivamente su tra da disciplinare e da celebrare e più verso da disciplinare — una distanza di 0.10.
C3 La condizione umana
Si collocano rispettivamente su più verso ignorante ma fondamentalmente sana e tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.12.
Dove si separano
E1 Esclusività
Ebraismo ortodosso: tra un’unica via vera e molte vie valide. Islam sunnita: un’unica via vera. Una distanza di 0.45 su un asse che va da «un’unica via vera» a «molte vie valide».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Ebraismo ortodosso | Islam sunnita | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certo | 0.00 |
| A2 Personalità | un essere personale a cui ci si può rivolgere | un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.04 |
| A3 Pluralità | strettamente uno | strettamente uno | 0.00 |
| A4 Locus | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso | più verso interamente oltre il mondo | 0.20 |
| B1 Fonte della verità | rivelata e fissa | rivelata e fissa | 0.00 |
| B2 Lettura del testo sacro | letterale e vincolante | letterale e vincolante | 0.05 |
| B3 Autorità istituzionale | decidono clero e tradizione | più verso decidono clero e tradizione | 0.20 |
| C1 Sopravvivenza del sé | più verso continua in qualche forma | continua in qualche forma | 0.23 |
| C2 Forma del tempo | una vita, poi il giudizio | una vita, poi il giudizio | 0.03 |
| C3 La condizione umana | più verso ignorante ma fondamentalmente sana | tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana | 0.12 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | 0.15 |
| D2 Centralità del rito | essenziale e prescritto | essenziale e prescritto | 0.01 |
| D3 Il corpo | tra da disciplinare e da celebrare | più verso da disciplinare | 0.10 |
| E1 Esclusività | tra un’unica via vera e molte vie valide | un’unica via vera | 0.45 |
| E2 Origine del cosmo | un atto intenzionale | un atto intenzionale | 0.00 |
| E3 Locus dell’appartenenza | un popolo, ereditato | tra un popolo, ereditato e una scelta individuale | 0.34 |
| E4 Statuto della natura | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | 0.02 |
Le posizioni di Ebraismo ortodosso si appoggiano principalmente su Tanakh, Mishnah and Shulchan Aruch; quelle di Islam sunnita, su Qur’an with the Sahih collections and classical Sunni fiqh. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.