Fra famiglie
Ebraismo ortodosso e Cattolicesimo romano
Famiglie diverse con 10 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.15 (0 sarebbe identico).
Alleanza con un popolo, elaborata in una legge che copre la vita ordinaria nel dettaglio, sotto un’autorità interpretativa rabbinica e non sacerdotale. Il valore più basso di E3 della matrice: qui l’appartenenza si eredita, non si sceglie.
Un Dio personale e trascendente conosciuto insieme per rivelazione e per ragione, mediato da una chiesa sacramentale con autorità di insegnamento. L’umanità è ferita ed è riscattata dalla grazia, che raggiunge le persone attraverso i sacramenti e non aggirandoli.
Dove concordano
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.
E2 Origine del cosmo
Entrambe si collocano su un atto intenzionale — una distanza di 0.00.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.02.
C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.03.
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.03.
D3 Il corpo
Si collocano rispettivamente su tra da disciplinare e da celebrare e più verso da disciplinare — una distanza di 0.03.
A2 Personalità
Entrambe si collocano su un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.07.
B1 Fonte della verità
Entrambe si collocano su rivelata e fissa — una distanza di 0.07.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su decidono clero e tradizione — una distanza di 0.07.
A4 Locus
Entrambe si collocano su tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso — una distanza di 0.07.
Dove si separano
C3 La condizione umana
Ebraismo ortodosso: più verso ignorante ma fondamentalmente sana. Cattolicesimo romano: decaduta e bisognosa di riscatto. Una distanza di 0.55 su un asse che va da «decaduta e bisognosa di riscatto» a «ignorante ma fondamentalmente sana».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Ebraismo ortodosso | Cattolicesimo romano | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certo | 0.00 |
| A2 Personalità | un essere personale a cui ci si può rivolgere | un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.07 |
| A3 Pluralità | strettamente uno | più verso strettamente uno | 0.18 |
| A4 Locus | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso | tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso | 0.07 |
| B1 Fonte della verità | rivelata e fissa | rivelata e fissa | 0.07 |
| B2 Lettura del testo sacro | letterale e vincolante | più verso letterale e vincolante | 0.20 |
| B3 Autorità istituzionale | decidono clero e tradizione | decidono clero e tradizione | 0.07 |
| C1 Sopravvivenza del sé | più verso continua in qualche forma | continua in qualche forma | 0.23 |
| C2 Forma del tempo | una vita, poi il giudizio | una vita, poi il giudizio | 0.03 |
| C3 La condizione umana | più verso ignorante ma fondamentalmente sana | decaduta e bisognosa di riscatto | 0.55 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | più verso dato come grazia | 0.40 |
| D2 Centralità del rito | essenziale e prescritto | essenziale e prescritto | 0.03 |
| D3 Il corpo | tra da disciplinare e da celebrare | più verso da disciplinare | 0.03 |
| E1 Esclusività | tra un’unica via vera e molte vie valide | più verso un’unica via vera | 0.30 |
| E2 Origine del cosmo | un atto intenzionale | un atto intenzionale | 0.00 |
| E3 Locus dell’appartenenza | un popolo, ereditato | tra un popolo, ereditato e una scelta individuale | 0.37 |
| E4 Statuto della natura | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | 0.02 |
Le posizioni di Ebraismo ortodosso si appoggiano principalmente su Tanakh, Mishnah and Shulchan Aruch; quelle di Cattolicesimo romano, su Catechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997). Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.