Fra famiglie

Ismailismo nizarita e Ebraismo ortodosso

Famiglie diverse con 11 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.16 (0 sarebbe identico).

Ismailismo nizaritaIslam

Legge la scrittura allegoricamente tramite il ta’wil, guidata da un imam ereditario vivente la cui interpretazione è autorevole per il presente. La combinazione di ragione esoterica e autorità vivente fortemente centralizzata è quasi unica in questa matrice.

Ebraismo ortodossoEbraismo

Alleanza con un popolo, elaborata in una legge che copre la vita ordinaria nel dettaglio, sotto un’autorità interpretativa rabbinica e non sacerdotale. Il valore più basso di E3 della matrice: qui l’appartenenza si eredita, non si sceglie.

Dove concordano

A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.
C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su una vita, poi il giudizio — una distanza di 0.00.
E2 Origine del cosmo
Entrambe si collocano su un atto intenzionale — una distanza di 0.03.
D3 Il corpo
Entrambe si collocano su tra da disciplinare e da celebrare — una distanza di 0.04.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su strettamente uno — una distanza di 0.06.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su decidono clero e tradizione — una distanza di 0.07.
E1 Esclusività
Entrambe si collocano su tra un’unica via vera e molte vie valide — una distanza di 0.07.
C3 La condizione umana
Si collocano rispettivamente su tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana e più verso ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.08.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Entrambe si collocano su tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.08.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.08.
A2 Personalità
Si collocano rispettivamente su più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere e un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.10.

Dove si separano

B2 Lettura del testo sacro
Ismailismo nizarita: più verso metaforica, o nessun testo. Ebraismo ortodosso: letterale e vincolante. Una distanza di 0.63 su un asse che va da «letterale e vincolante» a «metaforica, o nessun testo».
B1 Fonte della verità
Ismailismo nizarita: tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta. Ebraismo ortodosso: rivelata e fissa. Una distanza di 0.47 su un asse che va da «rivelata e fissa» a «ragione ed esperienza diretta».
D2 Centralità del rito
Ismailismo nizarita: tra essenziale e prescritto e facoltativo o assente. Ebraismo ortodosso: essenziale e prescritto. Una distanza di 0.43 su un asse che va da «essenziale e prescritto» a «facoltativo o assente».

Tutti e diciassette gli assi

Asse	Ismailismo nizarita	Ebraismo ortodosso	Distanza
A1 Realtà divina	una realtà divina esiste di certo	una realtà divina esiste di certo	0.00
A2 Personalità	più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere	un essere personale a cui ci si può rivolgere	0.10
A3 Pluralità	strettamente uno	strettamente uno	0.06
A4 Locus	tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso	tra interamente oltre il mondo e pienamente presente in esso	0.14
B1 Fonte della verità	tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta	rivelata e fissa	0.47
B2 Lettura del testo sacro	più verso metaforica, o nessun testo	letterale e vincolante	0.63
B3 Autorità istituzionale	decidono clero e tradizione	decidono clero e tradizione	0.07
C1 Sopravvivenza del sé	continua in qualche forma	più verso continua in qualche forma	0.23
C2 Forma del tempo	una vita, poi il giudizio	una vita, poi il giudizio	0.00
C3 La condizione umana	tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana	più verso ignorante ma fondamentalmente sana	0.08
D1 Meccanismo del bene ultimo	tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione	tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione	0.08
D2 Centralità del rito	tra essenziale e prescritto e facoltativo o assente	essenziale e prescritto	0.43
D3 Il corpo	tra da disciplinare e da celebrare	tra da disciplinare e da celebrare	0.04
E1 Esclusività	tra un’unica via vera e molte vie valide	tra un’unica via vera e molte vie valide	0.07
E2 Origine del cosmo	un atto intenzionale	un atto intenzionale	0.03
E3 Locus dell’appartenenza	più verso un popolo, ereditato	un popolo, ereditato	0.27
E4 Statuto della natura	tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa	tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa	0.08

Le posizioni di Ismailismo nizarita si appoggiano principalmente su Ismaili ta’wil literature and contemporary Imamate guidance; quelle di Ebraismo ortodosso, su Tanakh, Mishnah and Shulchan Aruch. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.