Fra famiglie
Dvaita Vedanta e Islam sciita duodecimano
Famiglie diverse con 12 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.16 (0 sarebbe identico).
Dio, anime e materia sono permanentemente distinti: un dualismo insolitamente netto dentro il Vedanta, e la scuola induista più vicina a un quadro teista classico. La liberazione dipende dalla grazia divina, non dal riconoscere un’identità che c’era da sempre.
Condivide il tawhid sunnita e aggiunge una linea di imam designati da Dio, un’autorità dotta vivente che si segue formalmente, e una vita devozionale costruita attorno al lutto e all’intercessione. L’autorità pesa nettamente più che nella pratica sunnita.
Dove concordano
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.
A2 Personalità
Entrambe si collocano su un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.00.
B2 Lettura del testo sacro
Entrambe si collocano su più verso letterale e vincolante — una distanza di 0.00.
C3 La condizione umana
Entrambe si collocano su tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.00.
D3 Il corpo
Entrambe si collocano su più verso da disciplinare — una distanza di 0.00.
E3 Locus dell’appartenenza
Entrambe si collocano su più verso un popolo, ereditato — una distanza di 0.00.
B1 Fonte della verità
Entrambe si collocano su più verso rivelata e fissa — una distanza di 0.02.
A4 Locus
Entrambe si collocano su più verso interamente oltre il mondo — una distanza di 0.03.
B3 Autorità istituzionale
Entrambe si collocano su decidono clero e tradizione — una distanza di 0.03.
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su continua in qualche forma — una distanza di 0.03.
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.09.
E4 Statuto della natura
Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.12.
Dove si separano
C2 Forma del tempo
Dvaita Vedanta: ritorno ciclico. Islam sciita duodecimano: una vita, poi il giudizio. Una distanza di 0.88 su un asse che va da «una vita, poi il giudizio» a «ritorno ciclico».
E2 Origine del cosmo
Dvaita Vedanta: senza inizio o naturale. Islam sciita duodecimano: un atto intenzionale. Una distanza di 0.83 su un asse che va da «un atto intenzionale» a «senza inizio o naturale».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Dvaita Vedanta | Islam sciita duodecimano | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certo | 0.00 |
| A2 Personalità | un essere personale a cui ci si può rivolgere | un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.00 |
| A3 Pluralità | più verso strettamente uno | strettamente uno | 0.16 |
| A4 Locus | più verso interamente oltre il mondo | più verso interamente oltre il mondo | 0.03 |
| B1 Fonte della verità | più verso rivelata e fissa | più verso rivelata e fissa | 0.02 |
| B2 Lettura del testo sacro | più verso letterale e vincolante | più verso letterale e vincolante | 0.00 |
| B3 Autorità istituzionale | decidono clero e tradizione | decidono clero e tradizione | 0.03 |
| C1 Sopravvivenza del sé | continua in qualche forma | continua in qualche forma | 0.03 |
| C2 Forma del tempo | ritorno ciclico | una vita, poi il giudizio | 0.88 |
| C3 La condizione umana | tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana | tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana | 0.00 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | più verso dato come grazia | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | 0.28 |
| D2 Centralità del rito | essenziale e prescritto | essenziale e prescritto | 0.09 |
| D3 Il corpo | più verso da disciplinare | più verso da disciplinare | 0.00 |
| E1 Esclusività | più verso un’unica via vera | un’unica via vera | 0.22 |
| E2 Origine del cosmo | senza inizio o naturale | un atto intenzionale | 0.83 |
| E3 Locus dell’appartenenza | più verso un popolo, ereditato | più verso un popolo, ereditato | 0.00 |
| E4 Statuto della natura | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa | 0.12 |
Le posizioni di Dvaita Vedanta si appoggiano principalmente su Madhva’s Anuvyakhyana and Dvaita commentarial tradition; quelle di Islam sciita duodecimano, su Nahj al-Balagha, al-Kafi, and Twelver usul al-din. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.