Fra famiglie

Dvaita Vedanta e Islam sciita duodecimano

Famiglie diverse con 12 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.16 (0 sarebbe identico).

Dvaita VedantaInduismo

Dio, anime e materia sono permanentemente distinti: un dualismo insolitamente netto dentro il Vedanta, e la scuola induista più vicina a un quadro teista classico. La liberazione dipende dalla grazia divina, non dal riconoscere un’identità che c’era da sempre.

Islam sciita duodecimanoIslam

Condivide il tawhid sunnita e aggiunge una linea di imam designati da Dio, un’autorità dotta vivente che si segue formalmente, e una vita devozionale costruita attorno al lutto e all’intercessione. L’autorità pesa nettamente più che nella pratica sunnita.

Dove concordano

  • A1 Realtà divina

    Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.00.

  • A2 Personalità

    Entrambe si collocano su un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.00.

  • B2 Lettura del testo sacro

    Entrambe si collocano su più verso letterale e vincolante — una distanza di 0.00.

  • C3 La condizione umana

    Entrambe si collocano su tra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.00.

  • D3 Il corpo

    Entrambe si collocano su più verso da disciplinare — una distanza di 0.00.

  • E3 Locus dell’appartenenza

    Entrambe si collocano su più verso un popolo, ereditato — una distanza di 0.00.

  • B1 Fonte della verità

    Entrambe si collocano su più verso rivelata e fissa — una distanza di 0.02.

  • A4 Locus

    Entrambe si collocano su più verso interamente oltre il mondo — una distanza di 0.03.

  • B3 Autorità istituzionale

    Entrambe si collocano su decidono clero e tradizione — una distanza di 0.03.

  • C1 Sopravvivenza del sé

    Entrambe si collocano su continua in qualche forma — una distanza di 0.03.

  • D2 Centralità del rito

    Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.09.

  • E4 Statuto della natura

    Entrambe si collocano su tra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.12.

Dove si separano

  • C2 Forma del tempo

    Dvaita Vedanta: ritorno ciclico. Islam sciita duodecimano: una vita, poi il giudizio. Una distanza di 0.88 su un asse che va da «una vita, poi il giudizio» a «ritorno ciclico».

  • E2 Origine del cosmo

    Dvaita Vedanta: senza inizio o naturale. Islam sciita duodecimano: un atto intenzionale. Una distanza di 0.83 su un asse che va da «un atto intenzionale» a «senza inizio o naturale».

Tutti e diciassette gli assi

AsseDvaita VedantaIslam sciita duodecimanoDistanza
A1 Realtà divinauna realtà divina esiste di certouna realtà divina esiste di certo0.00
A2 Personalitàun essere personale a cui ci si può rivolgereun essere personale a cui ci si può rivolgere0.00
A3 Pluralitàpiù verso strettamente unostrettamente uno0.16
A4 Locuspiù verso interamente oltre il mondopiù verso interamente oltre il mondo0.03
B1 Fonte della veritàpiù verso rivelata e fissapiù verso rivelata e fissa0.02
B2 Lettura del testo sacropiù verso letterale e vincolantepiù verso letterale e vincolante0.00
B3 Autorità istituzionaledecidono clero e tradizionedecidono clero e tradizione0.03
C1 Sopravvivenza del sécontinua in qualche formacontinua in qualche forma0.03
C2 Forma del temporitorno ciclicouna vita, poi il giudizio0.88
C3 La condizione umanatra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sanatra decaduta e bisognosa di riscatto e ignorante ma fondamentalmente sana0.00
D1 Meccanismo del bene ultimopiù verso dato come graziatra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione0.28
D2 Centralità del ritoessenziale e prescrittoessenziale e prescritto0.09
D3 Il corpopiù verso da disciplinarepiù verso da disciplinare0.00
E1 Esclusivitàpiù verso un’unica via veraun’unica via vera0.22
E2 Origine del cosmosenza inizio o naturaleun atto intenzionale0.83
E3 Locus dell’appartenenzapiù verso un popolo, ereditatopiù verso un popolo, ereditato0.00
E4 Statuto della naturatra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessatra creazione, data in uso e animata e sacra essa stessa0.12

Le posizioni di Dvaita Vedanta si appoggiano principalmente su Madhva’s Anuvyakhyana and Dvaita commentarial tradition; quelle di Islam sciita duodecimano, su Nahj al-Balagha, al-Kafi, and Twelver usul al-din. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.