Fra famiglie
Religione popolare cinese e Umbanda
Famiglie diverse con 11 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.13 (0 sarebbe identico).
Antenati, divinità locali, figure buddhiste e specialisti rituali taoisti usati insieme senza imbarazzo, organizzati attorno all’efficacia e non al credo. Si appartiene a una famiglia e a un luogo, non a una dottrina.
Una sintesi brasiliana di orixá yoruba, reincarnazione kardecista e santi cattolici, in cui gli spiriti lavorano tramite medium per fare del bene concreto. La carità è il punto, il sincretismo è il metodo, e nessun test esistente sa restituire questo risultato.
Dove concordano
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.00.
C3 La condizione umana
Entrambe si collocano su più verso ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.02.
E1 Esclusività
Entrambe si collocano su molte vie valide — una distanza di 0.02.
A3 Pluralità
Entrambe si collocano su molte potenze e molti spiriti — una distanza di 0.03.
E4 Statuto della natura
Si collocano rispettivamente su più verso animata e sacra essa stessa e animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.03.
A4 Locus
Entrambe si collocano su pienamente presente in esso — una distanza di 0.04.
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.05.
D1 Meccanismo del bene ultimo
Si collocano rispettivamente su più verso raggiunto con sforzo o comprensione e tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione — una distanza di 0.06.
D3 Il corpo
Entrambe si collocano su tra da disciplinare e da celebrare — una distanza di 0.07.
A2 Personalità
Entrambe si collocano su più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.08.
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su continua in qualche forma — una distanza di 0.10.
Dove si separano
E3 Locus dell’appartenenza
Religione popolare cinese: più verso un popolo, ereditato. Umbanda: tra un popolo, ereditato e una scelta individuale. Una distanza di 0.44 su un asse che va da «un popolo, ereditato» a «una scelta individuale».
Tutti e diciassette gli assi
| Asse | Religione popolare cinese | Umbanda | Distanza |
|---|---|---|---|
| A1 Realtà divina | una realtà divina esiste di certo | una realtà divina esiste di certo | 0.05 |
| A2 Personalità | più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere | più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere | 0.08 |
| A3 Pluralità | molte potenze e molti spiriti | molte potenze e molti spiriti | 0.03 |
| A4 Locus | pienamente presente in esso | pienamente presente in esso | 0.04 |
| B1 Fonte della verità | tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta | più verso ragione ed esperienza diretta | 0.34 |
| B2 Lettura del testo sacro | più verso metaforica, o nessun testo | metaforica, o nessun testo | 0.13 |
| B3 Autorità istituzionale | tra decidono clero e tradizione e decide la coscienza individuale | più verso decidono clero e tradizione | 0.20 |
| C1 Sopravvivenza del sé | continua in qualche forma | continua in qualche forma | 0.10 |
| C2 Forma del tempo | tra una vita, poi il giudizio e ritorno ciclico | ritorno ciclico | 0.26 |
| C3 La condizione umana | più verso ignorante ma fondamentalmente sana | più verso ignorante ma fondamentalmente sana | 0.02 |
| D1 Meccanismo del bene ultimo | più verso raggiunto con sforzo o comprensione | tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione | 0.06 |
| D2 Centralità del rito | essenziale e prescritto | essenziale e prescritto | 0.00 |
| D3 Il corpo | tra da disciplinare e da celebrare | tra da disciplinare e da celebrare | 0.07 |
| E1 Esclusività | molte vie valide | molte vie valide | 0.02 |
| E2 Origine del cosmo | tra un atto intenzionale e senza inizio o naturale | più verso un atto intenzionale | 0.37 |
| E3 Locus dell’appartenenza | più verso un popolo, ereditato | tra un popolo, ereditato e una scelta individuale | 0.44 |
| E4 Statuto della natura | più verso animata e sacra essa stessa | animata e sacra essa stessa | 0.03 |
Le posizioni di Religione popolare cinese si appoggiano principalmente su Ethnographic scholarship on Chinese popular religion (Feuchtwang, Yang); quelle di Umbanda, su Umbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro. Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.
Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.