Fra famiglie

Candomblé e Religione popolare cinese

Famiglie diverse con 11 assi in stretta concordanza: il tipo di accoppiata che un test che pesa solo gli assi del divino non farebbe mai emergere. Distanza media sui diciassette assi: 0.12 (0 sarebbe identico).

CandombléAfro-brasiliana

Il culto degli orixá dell’Africa occidentale portato in Brasile e conservato dall’iniziazione e non dal testo: la conoscenza si trasmette dentro una casa, per gradi, tramite una gerarchia. Il corpo è dove il divino si rende presente, non un ostacolo a esso.

Religione popolare cineseEst-asiatica

Antenati, divinità locali, figure buddhiste e specialisti rituali taoisti usati insieme senza imbarazzo, organizzati attorno all’efficacia e non al credo. Si appartiene a una famiglia e a un luogo, non a una dottrina.

Dove concordano

A3 Pluralità
Entrambe si collocano su molte potenze e molti spiriti — una distanza di 0.00.
C1 Sopravvivenza del sé
Entrambe si collocano su continua in qualche forma — una distanza di 0.00.
A2 Personalità
Entrambe si collocano su più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere — una distanza di 0.02.
A4 Locus
Entrambe si collocano su pienamente presente in esso — una distanza di 0.02.
D2 Centralità del rito
Entrambe si collocano su essenziale e prescritto — una distanza di 0.03.
A1 Realtà divina
Entrambe si collocano su una realtà divina esiste di certo — una distanza di 0.05.
C2 Forma del tempo
Entrambe si collocano su tra una vita, poi il giudizio e ritorno ciclico — una distanza di 0.07.
B1 Fonte della verità
Entrambe si collocano su tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta — una distanza di 0.10.
C3 La condizione umana
Entrambe si collocano su più verso ignorante ma fondamentalmente sana — una distanza di 0.10.
E4 Statuto della natura
Si collocano rispettivamente su animata e sacra essa stessa e più verso animata e sacra essa stessa — una distanza di 0.10.
E3 Locus dell’appartenenza
Entrambe si collocano su più verso un popolo, ereditato — una distanza di 0.12.

Tutti e diciassette gli assi

Asse	Candomblé	Religione popolare cinese	Distanza
A1 Realtà divina	una realtà divina esiste di certo	una realtà divina esiste di certo	0.05
A2 Personalità	più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere	più verso un essere personale a cui ci si può rivolgere	0.02
A3 Pluralità	molte potenze e molti spiriti	molte potenze e molti spiriti	0.00
A4 Locus	pienamente presente in esso	pienamente presente in esso	0.02
B1 Fonte della verità	tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta	tra rivelata e fissa e ragione ed esperienza diretta	0.10
B2 Lettura del testo sacro	metaforica, o nessun testo	più verso metaforica, o nessun testo	0.16
B3 Autorità istituzionale	decidono clero e tradizione	tra decidono clero e tradizione e decide la coscienza individuale	0.40
C1 Sopravvivenza del sé	continua in qualche forma	continua in qualche forma	0.00
C2 Forma del tempo	tra una vita, poi il giudizio e ritorno ciclico	tra una vita, poi il giudizio e ritorno ciclico	0.07
C3 La condizione umana	più verso ignorante ma fondamentalmente sana	più verso ignorante ma fondamentalmente sana	0.10
D1 Meccanismo del bene ultimo	tra dato come grazia e raggiunto con sforzo o comprensione	più verso raggiunto con sforzo o comprensione	0.13
D2 Centralità del rito	essenziale e prescritto	essenziale e prescritto	0.03
D3 Il corpo	più verso da celebrare	tra da disciplinare e da celebrare	0.17
E1 Esclusività	più verso molte vie valide	molte vie valide	0.20
E2 Origine del cosmo	più verso un atto intenzionale	tra un atto intenzionale e senza inizio o naturale	0.34
E3 Locus dell’appartenenza	più verso un popolo, ereditato	più verso un popolo, ereditato	0.12
E4 Statuto della natura	animata e sacra essa stessa	più verso animata e sacra essa stessa	0.10

Le posizioni di Candomblé si appoggiano principalmente su Candomblé oral tradition and Bastide, The African Religions of Brazil; quelle di Religione popolare cinese, su Ethnographic scholarship on Chinese popular religion (Feuchtwang, Yang). Le fonti per singola cella sono elencate nella pagina di ciascuna tradizione.

Quale delle due è più vicina a te?

Il questionario colloca le tue risposte su questi stessi assi e ordina tutte e 65 le tradizioni per vicinanza. Fallo.