Christianisme · branch
Luthéranisme
Le salut par la seule grâce au moyen de la seule foi, reçu et non obtenu — la position la plus tranchée sur D1 de toute la matrice. Conserve sacrements et liturgie tout en déplaçant l’autorité de la hiérarchie vers l’Écriture et les confessions.
Ce qui la rend singulière
Les axes sur lesquels cette tradition se tient le plus loin du centre de la matrice — c’est-à-dire les positions qui la distinguent réellement.
- D1 Mécanisme du bien ultimedonné par grâceDavantage vers « donné par grâce » que la plupart des traditions de la matrice.
- C3 La condition humainedéchue et ayant besoin d’être sauvéeDavantage vers « déchue et ayant besoin d’être sauvée » que la plupart des traditions de la matrice.
- E2 Origine du cosmosun acte intentionnelDavantage vers « un acte intentionnel » que la plupart des traditions de la matrice.
- B1 Source de la véritérévélée et fixéeDavantage vers « révélée et fixée » que la plupart des traditions de la matrice.
Les dix-sept positions
Chaque cellule porte un centre, une dispersion — la variation interne que la tradition tolère réellement — et la source sur laquelle la position repose. Vous n’êtes pas d’accord avec l’une d’elles ? Dites-le ; les corrections sont publiques et consignées.
Les mêmes dix-sept valeurs sous forme d’une seule figure, lue dans le sens horaire à partir de A1 en haut. Le contour est là où la tradition se tient ; la bande plus large autour est la variation qu’elle tolère réellement, de sorte qu’un contour serré est une tradition serrée.
- position
- variation tolérée
A · Le divin
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Réalité divinerien au-delà du naturel → une réalité divine existe assurément | une réalité divine existe assurémentThe Book of Concord (1580) | 1.00 | 0.03 |
| A2 Caractère personnelprincipe ou ordre impersonnel → un être personnel à qui l’on peut parler | un être personnel à qui l’on peut parlerThe Book of Concord (1580) | 0.95 | 0.05 |
| A3 Pluralitéstrictement un → de nombreuses puissances et de nombreux esprits | strictement unThe Book of Concord (1580) | 0.05 | 0.05 |
| A4 Locusentièrement au-delà du monde → pleinement présent en lui | entre entièrement au-delà du monde et pleinement présent en luiThe Book of Concord (1580) | 0.45 | 0.12 |
B · Connaissance et autorité
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Source de la véritérévélée et fixée → raison et expérience directe | révélée et fixéeThe Book of Concord (1580) | 0.15 | 0.10 |
| B2 Lecture du texte sacrélittérale et contraignante → métaphorique, ou aucun texte | plutôt vers littérale et contraignanteThe Book of Concord (1580) | 0.30 | 0.14 |
| B3 Autorité institutionnellele clergé et la tradition décident → la conscience individuelle décide | entre le clergé et la tradition décident et la conscience individuelle décideThe Book of Concord (1580) | 0.38 | 0.14 |
C · Le soi et le destin
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Survie du soiprend fin à la mort → se poursuit sous une forme ou une autre | se poursuit sous une forme ou une autreThe Book of Concord (1580) | 0.97 | 0.03 |
| C2 Forme du tempsune vie, puis le jugement → retour cyclique | une vie, puis le jugementThe Book of Concord (1580) | 0.02 | 0.03 |
| C3 La condition humainedéchue et ayant besoin d’être sauvée → ignorante mais foncièrement saine | déchue et ayant besoin d’être sauvéeThe Book of Concord (1580) | 0.10 | 0.09 |
D · Pratique
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mécanisme du bien ultimedonné par grâce → obtenu par l’effort ou la compréhension | donné par grâceThe Book of Concord (1580) | 0.03 | 0.04 |
| D2 Centralité du riteessentiel et prescrit → facultatif ou absent | plutôt vers essentiel et prescritThe Book of Concord (1580) | 0.25 | 0.12 |
| D3 Le corpsà discipliner → à célébrer | entre à discipliner et à célébrerThe Book of Concord (1580) | 0.45 | 0.15 |
E · Le monde et les autres
| Axe | Position | Valeur | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusivitéune seule voie vraie → de nombreuses voies valables | plutôt vers une seule voie vraieThe Book of Concord (1580) | 0.28 | 0.15 |
| E2 Origine du cosmosun acte intentionnel → sans commencement ou naturel | un acte intentionnelThe Book of Concord (1580) | 0.02 | 0.03 |
| E3 Locus de l’appartenanceun peuple, hérité → un choix individuel | entre un peuple, hérité et un choix individuelThe Book of Concord (1580) | 0.62 | 0.15 |
| E4 Statut de la naturecréation, donnée pour l’usage → animée et sacrée elle-même | plutôt vers création, donnée pour l’usageThe Book of Concord (1580) | 0.32 | 0.14 |
Pour aller plus loin
- The Augsburg Confession (1530), articles IV–VI — La justification par la foi, que la valeur 0,03 de D1 encode.
- Luther, The Freedom of a Christian (1520) — Grâce et œuvres tenues ensemble sans dissoudre ni l’une ni les autres.
Comparée à
Le questionnaire situe vos propres réponses sur ces mêmes dix-sept axes et indique à quel point vous êtes proche de cette tradition et de 64 autres. Faites-le — de huit à quatorze questions, et rien n’est transmis.