Entre familias
Catolicismo romano y Zoroastrismo
Familias distintas con 10 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.16 (0 sería idéntico).
Un Dios personal y trascendente conocido por la revelación y la razón conjuntamente, mediado por una iglesia sacramental con autoridad de enseñanza. La humanidad está herida y es rescatada por la gracia, que llega a la gente por los sacramentos y no rodeándolos.
Un creador enteramente bueno, un principio opuesto real y un cosmos que será restaurado al final, con seres humanos como participantes libres que deciden el desenlace por lo que piensan, dicen y hacen. La materia es buena, el ascetismo se rechaza y los elementos se mantienen ritualmente puros.
En qué coinciden
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.00.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en continúa de alguna forma — una distancia de 0.00.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en más hacia un único camino verdadero — una distancia de 0.00.
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en esencial y prescrito — una distancia de 0.03.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en una vida y luego el juicio — una distancia de 0.03.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en un acto intencional — una distancia de 0.03.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en más hacia estrictamente uno — una distancia de 0.05.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en más hacia literal y vinculante — una distancia de 0.05.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en un ser personal al que se puede hablar — una distancia de 0.07.
B1 Fuente de la verdad
Se sitúan en revelada y fija y más hacia revelada y fija respectivamente — una distancia de 0.10.
En qué se separan
D1 Mecanismo del bien último
Catolicismo romano: más hacia dado como gracia. Zoroastrismo: más hacia logrado por esfuerzo o comprensión. Una distancia de 0.62 en un eje que va de «dado como gracia» a «logrado por esfuerzo o comprensión».
C3 La condición humana
Catolicismo romano: caída y necesitada de rescate. Zoroastrismo: entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana. Una distancia de 0.47 en un eje que va de «caída y necesitada de rescate» a «ignorante pero fundamentalmente sana».
Los diecisiete ejes
| Eje | Catolicismo romano | Zoroastrismo | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.00 |
| A2 Carácter personal | un ser personal al que se puede hablar | un ser personal al que se puede hablar | 0.07 |
| A3 Pluralidad | más hacia estrictamente uno | más hacia estrictamente uno | 0.05 |
| A4 Locus | entre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en él | entre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en él | 0.13 |
| B1 Fuente de la verdad | revelada y fija | más hacia revelada y fija | 0.10 |
| B2 Lectura del texto sagrado | más hacia literal y vinculante | más hacia literal y vinculante | 0.05 |
| B3 Autoridad institucional | deciden el clero y la tradición | más hacia deciden el clero y la tradición | 0.20 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.00 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | una vida y luego el juicio | 0.03 |
| C3 La condición humana | caída y necesitada de rescate | entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana | 0.47 |
| D1 Mecanismo del bien último | más hacia dado como gracia | más hacia logrado por esfuerzo o comprensión | 0.62 |
| D2 Centralidad del rito | esencial y prescrito | esencial y prescrito | 0.03 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que disciplinar | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | 0.27 |
| E1 Exclusividad | más hacia un único camino verdadero | más hacia un único camino verdadero | 0.00 |
| E2 Origen del cosmos | un acto intencional | un acto intencional | 0.03 |
| E3 Locus de la pertenencia | entre un pueblo, heredado y una elección individual | un pueblo, heredado | 0.37 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | más hacia animada y sagrada en sí misma | 0.38 |
Las posiciones de Catolicismo romano se apoyan principalmente en Catechism of the Catholic Church (2nd ed., 1997); las de Zoroastrismo, en Avesta, the Gathas, and the Denkard. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.