Entre familias
Cristianismo reformado (calvinismo) y Islam chií duodecimano
Familias distintas con 12 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.14 (0 sería idéntico).
La soberanía de Dios llevada más lejos que en ningún otro punto del cristianismo: la elección es incondicional y la gracia es irresistible, de modo que nada del lado humano gana el desenlace. El culto se reduce a lo que la escritura manda positivamente.
Comparte el tawhid suní y añade una línea de imanes designados por Dios, una autoridad erudita viva a la que uno sigue formalmente, y una vida devocional construida en torno al duelo y la intercesión. La autoridad pesa notablemente más que en la práctica suní.
En qué coinciden
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.00.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en continúa de alguna forma — una distancia de 0.00.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en una vida y luego el juicio — una distancia de 0.00.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en un acto intencional — una distancia de 0.00.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en más hacia literal y vinculante — una distancia de 0.02.
A4 Locus
Ambas se sitúan en más hacia enteramente más allá del mundo — una distancia de 0.03.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en un ser personal al que se puede hablar — una distancia de 0.04.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en un único camino verdadero — una distancia de 0.04.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en estrictamente uno — una distancia de 0.09.
D3 El cuerpo
Ambas se sitúan en más hacia algo que disciplinar — una distancia de 0.10.
E4 Estatuto de la naturaleza
Se sitúan en más hacia creación, dada para su uso y entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma respectivamente — una distancia de 0.10.
B1 Fuente de la verdad
Se sitúan en revelada y fija y más hacia revelada y fija respectivamente — una distancia de 0.10.
En qué se separan
C3 La condición humana
Cristianismo reformado (calvinismo): caída y necesitada de rescate. Islam chií duodecimano: entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana. Una distancia de 0.50 en un eje que va de «caída y necesitada de rescate» a «ignorante pero fundamentalmente sana».
D1 Mecanismo del bien último
Cristianismo reformado (calvinismo): dado como gracia. Islam chií duodecimano: entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión. Una distancia de 0.46 en un eje que va de «dado como gracia» a «logrado por esfuerzo o comprensión».
D2 Centralidad del rito
Cristianismo reformado (calvinismo): entre esencial y prescrito y opcional o ausente. Islam chií duodecimano: esencial y prescrito. Una distancia de 0.42 en un eje que va de «esencial y prescrito» a «opcional o ausente».
Los diecisiete ejes
| Eje | Cristianismo reformado (calvinismo) | Islam chií duodecimano | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.00 |
| A2 Carácter personal | un ser personal al que se puede hablar | un ser personal al que se puede hablar | 0.04 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | estrictamente uno | 0.09 |
| A4 Locus | más hacia enteramente más allá del mundo | más hacia enteramente más allá del mundo | 0.03 |
| B1 Fuente de la verdad | revelada y fija | más hacia revelada y fija | 0.10 |
| B2 Lectura del texto sagrado | más hacia literal y vinculante | más hacia literal y vinculante | 0.02 |
| B3 Autoridad institucional | más hacia deciden el clero y la tradición | deciden el clero y la tradición | 0.17 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.00 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | una vida y luego el juicio | 0.00 |
| C3 La condición humana | caída y necesitada de rescate | entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana | 0.50 |
| D1 Mecanismo del bien último | dado como gracia | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.46 |
| D2 Centralidad del rito | entre esencial y prescrito y opcional o ausente | esencial y prescrito | 0.42 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que disciplinar | más hacia algo que disciplinar | 0.10 |
| E1 Exclusividad | un único camino verdadero | un único camino verdadero | 0.04 |
| E2 Origen del cosmos | un acto intencional | un acto intencional | 0.00 |
| E3 Locus de la pertenencia | entre un pueblo, heredado y una elección individual | más hacia un pueblo, heredado | 0.25 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | más hacia creación, dada para su uso | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | 0.10 |
Las posiciones de Cristianismo reformado (calvinismo) se apoyan principalmente en Westminster Confession of Faith (1646); las de Islam chií duodecimano, en Nahj al-Balagha, al-Kafi, and Twelver usul al-din. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.