Entre familias
Judaísmo reconstruccionista y Unitarismo universalista
Familias distintas con 11 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.15 (0 sería idéntico).
El judaísmo como civilización en evolución y no como religión revelada: Dios se reconcibe como el proceso que produce salvación, mientras la práctica se conserva porque es como vive una civilización. No sobrenatural y fuertemente centrado en el pueblo a la vez.
Un pacto y no un credo: los miembros sostienen posiciones teístas, humanistas, paganas y budistas dentro de una misma congregación, unidos por principios compartidos y no por creencias compartidas. Tiene las dispersiones más amplias de toda la matriz, y eso es la tradición funcionando como fue diseñada.
En qué coinciden
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en más hacia termina con la muerte — una distancia de 0.00.
D1 Mecanismo del bien último
Ambas se sitúan en más hacia logrado por esfuerzo o comprensión — una distancia de 0.04.
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en entre nada más allá de lo natural y una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.04.
A4 Locus
Se sitúan en plenamente presente en él y más hacia plenamente presente en él respectivamente — una distancia de 0.07.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en metafórica, o ningún texto — una distancia de 0.07.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en más hacia principio u orden impersonal — una distancia de 0.08.
C3 La condición humana
Se sitúan en más hacia ignorante pero fundamentalmente sana y ignorante pero fundamentalmente sana respectivamente — una distancia de 0.08.
D3 El cuerpo
Ambas se sitúan en más hacia algo que celebrar — una distancia de 0.10.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en muchos caminos válidos — una distancia de 0.10.
E4 Estatuto de la naturaleza
Ambas se sitúan en más hacia animada y sagrada en sí misma — una distancia de 0.10.
B1 Fuente de la verdad
Se sitúan en más hacia razón y experiencia directa y razón y experiencia directa respectivamente — una distancia de 0.12.
En qué se separan
E3 Locus de la pertenencia
Judaísmo reconstruccionista: más hacia un pueblo, heredado. Unitarismo universalista: una elección individual. Una distancia de 0.66 en un eje que va de «un pueblo, heredado» a «una elección individual».
Los diecisiete ejes
| Eje | Judaísmo reconstruccionista | Unitarismo universalista | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | entre nada más allá de lo natural y una realidad divina existe con certeza | entre nada más allá de lo natural y una realidad divina existe con certeza | 0.04 |
| A2 Carácter personal | más hacia principio u orden impersonal | más hacia principio u orden impersonal | 0.08 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | más hacia estrictamente uno | 0.25 |
| A4 Locus | plenamente presente en él | más hacia plenamente presente en él | 0.07 |
| B1 Fuente de la verdad | más hacia razón y experiencia directa | razón y experiencia directa | 0.12 |
| B2 Lectura del texto sagrado | metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún texto | 0.07 |
| B3 Autoridad institucional | más hacia decide la conciencia individual | decide la conciencia individual | 0.25 |
| C1 Supervivencia del yo | más hacia termina con la muerte | más hacia termina con la muerte | 0.00 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | más hacia una vida y luego el juicio | 0.20 |
| C3 La condición humana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | ignorante pero fundamentalmente sana | 0.08 |
| D1 Mecanismo del bien último | más hacia logrado por esfuerzo o comprensión | más hacia logrado por esfuerzo o comprensión | 0.04 |
| D2 Centralidad del rito | más hacia esencial y prescrito | entre esencial y prescrito y opcional o ausente | 0.32 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que celebrar | más hacia algo que celebrar | 0.10 |
| E1 Exclusividad | muchos caminos válidos | muchos caminos válidos | 0.10 |
| E2 Origen del cosmos | entre un acto intencional y sin comienzo o natural | más hacia sin comienzo o natural | 0.14 |
| E3 Locus de la pertenencia | más hacia un pueblo, heredado | una elección individual | 0.66 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | más hacia animada y sagrada en sí misma | más hacia animada y sagrada en sí misma | 0.10 |
Las posiciones de Judaísmo reconstruccionista se apoyan principalmente en Kaplan, Judaism as a Civilization (1934); las de Unitarismo universalista, en UUA Seven Principles and Six Sources. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.