Entre familias
Taoísmo filosófico y Budismo zen (chan)
Familias distintas con 10 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.16 (0 sería idéntico).
El Dao es el modo en que van las cosas, no un ser que las dispone, así que el movimiento es dejar de interferir y actuar de acuerdo con él. Casi ningún rito, casi ninguna autoridad, y un naturalismo que llega a la reverencia en lugar del desencanto.
Una transmisión especial fuera de las escrituras, que apunta directamente a la mente: el valor más alto de B1 de la matriz. Y sin embargo la autoridad del linaje es real y las formas de práctica son exigentes, que es la tensión en la que vive la tradición.
En qué coinciden
A4 Locus
Ambas se sitúan en plenamente presente en él — una distancia de 0.03.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en más hacia metafórica, o ningún texto — una distancia de 0.03.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en más hacia termina con la muerte — una distancia de 0.03.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en sin comienzo o natural — una distancia de 0.04.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en más hacia estrictamente uno — una distancia de 0.05.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en más hacia una elección individual — una distancia de 0.07.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en principio u orden impersonal — una distancia de 0.07.
C3 La condición humana
Ambas se sitúan en ignorante pero fundamentalmente sana — una distancia de 0.07.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en más hacia retorno cíclico — una distancia de 0.08.
B1 Fuente de la verdad
Se sitúan en más hacia razón y experiencia directa y razón y experiencia directa respectivamente — una distancia de 0.10.
En qué se separan
B3 Autoridad institucional
Taoísmo filosófico: más hacia decide la conciencia individual. Budismo zen (chan): más hacia deciden el clero y la tradición. Una distancia de 0.54 en un eje que va de «deciden el clero y la tradición» a «decide la conciencia individual».
D2 Centralidad del rito
Taoísmo filosófico: más hacia opcional o ausente. Budismo zen (chan): más hacia esencial y prescrito. Una distancia de 0.54 en un eje que va de «esencial y prescrito» a «opcional o ausente».
Los diecisiete ejes
| Eje | Taoísmo filosófico | Budismo zen (chan) | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | entre nada más allá de lo natural y una realidad divina existe con certeza | entre nada más allá de lo natural y una realidad divina existe con certeza | 0.17 |
| A2 Carácter personal | principio u orden impersonal | principio u orden impersonal | 0.07 |
| A3 Pluralidad | más hacia estrictamente uno | más hacia estrictamente uno | 0.05 |
| A4 Locus | plenamente presente en él | plenamente presente en él | 0.03 |
| B1 Fuente de la verdad | más hacia razón y experiencia directa | razón y experiencia directa | 0.10 |
| B2 Lectura del texto sagrado | más hacia metafórica, o ningún texto | más hacia metafórica, o ningún texto | 0.03 |
| B3 Autoridad institucional | más hacia decide la conciencia individual | más hacia deciden el clero y la tradición | 0.54 |
| C1 Supervivencia del yo | más hacia termina con la muerte | más hacia termina con la muerte | 0.03 |
| C2 Forma del tiempo | más hacia retorno cíclico | más hacia retorno cíclico | 0.08 |
| C3 La condición humana | ignorante pero fundamentalmente sana | ignorante pero fundamentalmente sana | 0.07 |
| D1 Mecanismo del bien último | más hacia logrado por esfuerzo o comprensión | logrado por esfuerzo o comprensión | 0.18 |
| D2 Centralidad del rito | más hacia opcional o ausente | más hacia esencial y prescrito | 0.54 |
| D3 El cuerpo | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | más hacia algo que disciplinar | 0.30 |
| E1 Exclusividad | más hacia muchos caminos válidos | entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos | 0.20 |
| E2 Origen del cosmos | sin comienzo o natural | sin comienzo o natural | 0.04 |
| E3 Locus de la pertenencia | más hacia una elección individual | más hacia una elección individual | 0.07 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | animada y sagrada en sí misma | más hacia animada y sagrada en sí misma | 0.16 |
Las posiciones de Taoísmo filosófico se apoyan principalmente en Daodejing and Zhuangzi; las de Budismo zen (chan), en Dogen’s Shobogenzo and the Platform Sutra. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.