Entre familias
Panteísmo y Espiritual pero no religioso
Familias distintas con 10 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.15 (0 sería idéntico).
El universo es lo divino: no hecho por ello, no conteniéndolo, idéntico a ello. Saca el máximo de la matriz en inmanencia y cerca del máximo en la sacralidad de la naturaleza, mientras niega por completo un Dios personal.
Algo más que lo material, abordado de forma personal y ecléctica, con las instituciones rechazadas por principio. Esto es una población descrita y no una doctrina, y por eso sus dispersiones son las más amplias de la matriz después del unitarismo universalista.
En qué coinciden
B1 Fuente de la verdad
Ambas se sitúan en razón y experiencia directa — una distancia de 0.00.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en metafórica, o ningún texto — una distancia de 0.02.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico — una distancia de 0.03.
C3 La condición humana
Ambas se sitúan en ignorante pero fundamentalmente sana — una distancia de 0.03.
B3 Autoridad institucional
Ambas se sitúan en decide la conciencia individual — una distancia de 0.05.
D3 El cuerpo
Ambas se sitúan en más hacia algo que celebrar — una distancia de 0.06.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en una elección individual — una distancia de 0.07.
D1 Mecanismo del bien último
Se sitúan en logrado por esfuerzo o comprensión y más hacia logrado por esfuerzo o comprensión respectivamente — una distancia de 0.10.
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en más hacia opcional o ausente — una distancia de 0.10.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en muchos caminos válidos — una distancia de 0.10.
En qué se separan
C1 Supervivencia del yo
Panteísmo: más hacia termina con la muerte. Espiritual pero no religioso: más hacia continúa de alguna forma. Una distancia de 0.43 en un eje que va de «termina con la muerte» a «continúa de alguna forma».
Los diecisiete ejes
| Eje | Panteísmo | Espiritual pero no religioso | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | más hacia una realidad divina existe con certeza | 0.18 |
| A2 Carácter personal | principio u orden impersonal | entre principio u orden impersonal y un ser personal al que se puede hablar | 0.30 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | entre estrictamente uno y muchos poderes y espíritus | 0.36 |
| A4 Locus | plenamente presente en él | más hacia plenamente presente en él | 0.18 |
| B1 Fuente de la verdad | razón y experiencia directa | razón y experiencia directa | 0.00 |
| B2 Lectura del texto sagrado | metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún texto | 0.02 |
| B3 Autoridad institucional | decide la conciencia individual | decide la conciencia individual | 0.05 |
| C1 Supervivencia del yo | más hacia termina con la muerte | más hacia continúa de alguna forma | 0.43 |
| C2 Forma del tiempo | entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico | entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico | 0.03 |
| C3 La condición humana | ignorante pero fundamentalmente sana | ignorante pero fundamentalmente sana | 0.03 |
| D1 Mecanismo del bien último | logrado por esfuerzo o comprensión | más hacia logrado por esfuerzo o comprensión | 0.10 |
| D2 Centralidad del rito | más hacia opcional o ausente | más hacia opcional o ausente | 0.10 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que celebrar | más hacia algo que celebrar | 0.06 |
| E1 Exclusividad | muchos caminos válidos | muchos caminos válidos | 0.10 |
| E2 Origen del cosmos | sin comienzo o natural | entre un acto intencional y sin comienzo o natural | 0.32 |
| E3 Locus de la pertenencia | una elección individual | una elección individual | 0.07 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | animada y sagrada en sí misma | más hacia animada y sagrada en sí misma | 0.16 |
Las posiciones de Panteísmo se apoyan principalmente en Spinoza’s Ethics and the World Pantheist Movement statement; las de Espiritual pero no religioso, en Survey scholarship on the spiritual-but-not-religious (Pew, Fuller, Mercadante). Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.