Entre familias
Judaísmo ortodoxo y Islam chií duodecimano
Familias distintas con 11 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.11 (0 sería idéntico).
Alianza con un pueblo, desarrollada en una ley que cubre la vida corriente en detalle, bajo una autoridad interpretativa rabínica y no sacerdotal. El valor más bajo de E3 de la matriz: aquí la pertenencia se hereda, no se elige.
Comparte el tawhid suní y añade una línea de imanes designados por Dios, una autoridad erudita viva a la que uno sigue formalmente, y una vida devocional construida en torno al duelo y la intercesión. La autoridad pesa notablemente más que en la práctica suní.
En qué coinciden
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.00.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en un acto intencional — una distancia de 0.00.
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en esencial y prescrito — una distancia de 0.01.
E4 Estatuto de la naturaleza
Ambas se sitúan en entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma — una distancia de 0.02.
B2 Lectura del texto sagrado
Se sitúan en literal y vinculante y más hacia literal y vinculante respectivamente — una distancia de 0.03.
B3 Autoridad institucional
Ambas se sitúan en deciden el clero y la tradición — una distancia de 0.03.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en una vida y luego el juicio — una distancia de 0.03.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en un ser personal al que se puede hablar — una distancia de 0.04.
D3 El cuerpo
Se sitúan en entre algo que disciplinar y algo que celebrar y más hacia algo que disciplinar respectivamente — una distancia de 0.08.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en estrictamente uno — una distancia de 0.10.
D1 Mecanismo del bien último
Ambas se sitúan en entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión — una distancia de 0.12.
En qué se separan
E1 Exclusividad
Judaísmo ortodoxo: entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos. Islam chií duodecimano: un único camino verdadero. Una distancia de 0.47 en un eje que va de «un único camino verdadero» a «muchos caminos válidos».
Los diecisiete ejes
| Eje | Judaísmo ortodoxo | Islam chií duodecimano | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.00 |
| A2 Carácter personal | un ser personal al que se puede hablar | un ser personal al que se puede hablar | 0.04 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | estrictamente uno | 0.10 |
| A4 Locus | entre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en él | más hacia enteramente más allá del mundo | 0.16 |
| B1 Fuente de la verdad | revelada y fija | más hacia revelada y fija | 0.12 |
| B2 Lectura del texto sagrado | literal y vinculante | más hacia literal y vinculante | 0.03 |
| B3 Autoridad institucional | deciden el clero y la tradición | deciden el clero y la tradición | 0.03 |
| C1 Supervivencia del yo | más hacia continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.23 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | una vida y luego el juicio | 0.03 |
| C3 La condición humana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | entre caída y necesitada de rescate y ignorante pero fundamentalmente sana | 0.15 |
| D1 Mecanismo del bien último | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.12 |
| D2 Centralidad del rito | esencial y prescrito | esencial y prescrito | 0.01 |
| D3 El cuerpo | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | más hacia algo que disciplinar | 0.08 |
| E1 Exclusividad | entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos | un único camino verdadero | 0.47 |
| E2 Origen del cosmos | un acto intencional | un acto intencional | 0.00 |
| E3 Locus de la pertenencia | un pueblo, heredado | más hacia un pueblo, heredado | 0.22 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | 0.02 |
Las posiciones de Judaísmo ortodoxo se apoyan principalmente en Tanakh, Mishnah and Shulchan Aruch; las de Islam chií duodecimano, en Nahj al-Balagha, al-Kafi, and Twelver usul al-din. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.