Ambas Cristianismo: dónde se separan
Testigos de Jehová y Cristianismo progresista
Parientes cercanas, y justo por eso los 8 ejes en que divergen son la parte interesante. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.43 (0 sería idéntico).
Estrictamente unitarios, estrictamente literales y dirigidos organizativamente en un grado inusual. Rechazan de plano el alma inmortal: los muertos están inconscientes y son restaurados por la resurrección, y por eso C1 queda a media escala y no en el máximo cristiano.
Conserva la práctica, el relato y la ética mientras lee la metafísica como metáfora. La escritura es testimonio humano y no dictado, otros caminos se tratan como genuinamente válidos, y el sentido de todo ello es cómo vives ahora.
En qué coinciden
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en entre termina con la muerte y continúa de alguna forma — una distancia de 0.03.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en estrictamente uno — una distancia de 0.08.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en una vida y luego el juicio — una distancia de 0.08.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en más hacia una elección individual — una distancia de 0.08.
En qué se separan
E1 Exclusividad
Testigos de Jehová: un único camino verdadero. Cristianismo progresista: muchos caminos válidos. Una distancia de 0.88 en un eje que va de «un único camino verdadero» a «muchos caminos válidos».
B2 Lectura del texto sagrado
Testigos de Jehová: literal y vinculante. Cristianismo progresista: metafórica, o ningún texto. Una distancia de 0.82 en un eje que va de «literal y vinculante» a «metafórica, o ningún texto».
B3 Autoridad institucional
Testigos de Jehová: deciden el clero y la tradición. Cristianismo progresista: más hacia decide la conciencia individual. Una distancia de 0.78 en un eje que va de «deciden el clero y la tradición» a «decide la conciencia individual».
B1 Fuente de la verdad
Testigos de Jehová: revelada y fija. Cristianismo progresista: más hacia razón y experiencia directa. Una distancia de 0.73 en un eje que va de «revelada y fija» a «razón y experiencia directa».
C3 La condición humana
Testigos de Jehová: caída y necesitada de rescate. Cristianismo progresista: más hacia ignorante pero fundamentalmente sana. Una distancia de 0.65 en un eje que va de «caída y necesitada de rescate» a «ignorante pero fundamentalmente sana».
A4 Locus
Testigos de Jehová: más hacia enteramente más allá del mundo. Cristianismo progresista: más hacia plenamente presente en él. Una distancia de 0.62 en un eje que va de «enteramente más allá del mundo» a «plenamente presente en él».
D3 El cuerpo
Testigos de Jehová: más hacia algo que disciplinar. Cristianismo progresista: más hacia algo que celebrar. Una distancia de 0.54 en un eje que va de «algo que disciplinar» a «algo que celebrar».
A2 Carácter personal
Testigos de Jehová: un ser personal al que se puede hablar. Cristianismo progresista: entre principio u orden impersonal y un ser personal al que se puede hablar. Una distancia de 0.44 en un eje que va de «principio u orden impersonal» a «un ser personal al que se puede hablar».
Los diecisiete ejes
| Eje | Testigos de Jehová | Cristianismo progresista | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | entre nada más allá de lo natural y una realidad divina existe con certeza | 0.38 |
| A2 Carácter personal | un ser personal al que se puede hablar | entre principio u orden impersonal y un ser personal al que se puede hablar | 0.44 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | estrictamente uno | 0.08 |
| A4 Locus | más hacia enteramente más allá del mundo | más hacia plenamente presente en él | 0.62 |
| B1 Fuente de la verdad | revelada y fija | más hacia razón y experiencia directa | 0.73 |
| B2 Lectura del texto sagrado | literal y vinculante | metafórica, o ningún texto | 0.82 |
| B3 Autoridad institucional | deciden el clero y la tradición | más hacia decide la conciencia individual | 0.78 |
| C1 Supervivencia del yo | entre termina con la muerte y continúa de alguna forma | entre termina con la muerte y continúa de alguna forma | 0.03 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | una vida y luego el juicio | 0.08 |
| C3 La condición humana | caída y necesitada de rescate | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | 0.65 |
| D1 Mecanismo del bien último | más hacia dado como gracia | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.28 |
| D2 Centralidad del rito | más hacia esencial y prescrito | entre esencial y prescrito y opcional o ausente | 0.24 |
| D3 El cuerpo | más hacia algo que disciplinar | más hacia algo que celebrar | 0.54 |
| E1 Exclusividad | un único camino verdadero | muchos caminos válidos | 0.88 |
| E2 Origen del cosmos | un acto intencional | entre un acto intencional y sin comienzo o natural | 0.36 |
| E3 Locus de la pertenencia | más hacia una elección individual | más hacia una elección individual | 0.08 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | más hacia animada y sagrada en sí misma | 0.27 |
Las posiciones de Testigos de Jehová se apoyan principalmente en Watch Tower doctrinal publications and the New World Translation; las de Cristianismo progresista, en Borg, Spong and the Center for Progressive Christianity’s Eight Points. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.