Entre familias
Religión popular china y Umbanda
Familias distintas con 11 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.13 (0 sería idéntico).
Antepasados, dioses locales, figuras budistas y especialistas rituales taoístas usados juntos sin apuro, organizados en torno a la eficacia y no al credo. Se pertenece a una familia y a un lugar, no a una doctrina.
Una síntesis brasileña de orixás yorubas, reencarnación kardeciana y santos católicos, en la que los espíritus trabajan a través de médiums para hacer el bien concreto. La caridad es el punto, el sincretismo es el método, y ningún test existente sabe devolver este resultado.
En qué coinciden
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en esencial y prescrito — una distancia de 0.00.
C3 La condición humana
Ambas se sitúan en más hacia ignorante pero fundamentalmente sana — una distancia de 0.02.
E1 Exclusividad
Ambas se sitúan en muchos caminos válidos — una distancia de 0.02.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en muchos poderes y espíritus — una distancia de 0.03.
E4 Estatuto de la naturaleza
Se sitúan en más hacia animada y sagrada en sí misma y animada y sagrada en sí misma respectivamente — una distancia de 0.03.
A4 Locus
Ambas se sitúan en plenamente presente en él — una distancia de 0.04.
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.05.
D1 Mecanismo del bien último
Se sitúan en más hacia logrado por esfuerzo o comprensión y entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión respectivamente — una distancia de 0.06.
D3 El cuerpo
Ambas se sitúan en entre algo que disciplinar y algo que celebrar — una distancia de 0.07.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en más hacia un ser personal al que se puede hablar — una distancia de 0.08.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en continúa de alguna forma — una distancia de 0.10.
En qué se separan
E3 Locus de la pertenencia
Religión popular china: más hacia un pueblo, heredado. Umbanda: entre un pueblo, heredado y una elección individual. Una distancia de 0.44 en un eje que va de «un pueblo, heredado» a «una elección individual».
Los diecisiete ejes
| Eje | Religión popular china | Umbanda | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.05 |
| A2 Carácter personal | más hacia un ser personal al que se puede hablar | más hacia un ser personal al que se puede hablar | 0.08 |
| A3 Pluralidad | muchos poderes y espíritus | muchos poderes y espíritus | 0.03 |
| A4 Locus | plenamente presente en él | plenamente presente en él | 0.04 |
| B1 Fuente de la verdad | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | más hacia razón y experiencia directa | 0.34 |
| B2 Lectura del texto sagrado | más hacia metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún texto | 0.13 |
| B3 Autoridad institucional | entre deciden el clero y la tradición y decide la conciencia individual | más hacia deciden el clero y la tradición | 0.20 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.10 |
| C2 Forma del tiempo | entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico | retorno cíclico | 0.26 |
| C3 La condición humana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | 0.02 |
| D1 Mecanismo del bien último | más hacia logrado por esfuerzo o comprensión | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.06 |
| D2 Centralidad del rito | esencial y prescrito | esencial y prescrito | 0.00 |
| D3 El cuerpo | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | 0.07 |
| E1 Exclusividad | muchos caminos válidos | muchos caminos válidos | 0.02 |
| E2 Origen del cosmos | entre un acto intencional y sin comienzo o natural | más hacia un acto intencional | 0.37 |
| E3 Locus de la pertenencia | más hacia un pueblo, heredado | entre un pueblo, heredado y una elección individual | 0.44 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | más hacia animada y sagrada en sí misma | animada y sagrada en sí misma | 0.03 |
Las posiciones de Religión popular china se apoyan principalmente en Ethnographic scholarship on Chinese popular religion (Feuchtwang, Yang); las de Umbanda, en Umbanda terreiro practice and Ortiz, A Morte Branca do Feiticeiro Negro. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.