Entre familias
Religión popular china y Vudú haitiano
Familias distintas con 10 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.12 (0 sería idéntico).
Antepasados, dioses locales, figuras budistas y especialistas rituales taoístas usados juntos sin apuro, organizados en torno a la eficacia y no al credo. Se pertenece a una familia y a un lugar, no a una doctrina.
Un creador distante y una multitud de lwas a los que se sirve, se alimenta y que montan a sus devotos en la ceremonia. Iniciático, comunitario, intensamente corporal y sistemáticamente mal representado por todo el que no lo ha mirado.
En qué coinciden
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en muchos poderes y espíritus — una distancia de 0.00.
A2 Carácter personal
Ambas se sitúan en más hacia un ser personal al que se puede hablar — una distancia de 0.02.
D2 Centralidad del rito
Ambas se sitúan en esencial y prescrito — una distancia de 0.03.
A4 Locus
Ambas se sitúan en plenamente presente en él — una distancia de 0.04.
C1 Supervivencia del yo
Ambas se sitúan en continúa de alguna forma — una distancia de 0.04.
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.05.
C2 Forma del tiempo
Se sitúan en entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico y más hacia retorno cíclico respectivamente — una distancia de 0.06.
C3 La condición humana
Ambas se sitúan en más hacia ignorante pero fundamentalmente sana — una distancia de 0.06.
E4 Estatuto de la naturaleza
Se sitúan en más hacia animada y sagrada en sí misma y animada y sagrada en sí misma respectivamente — una distancia de 0.06.
E3 Locus de la pertenencia
Ambas se sitúan en más hacia un pueblo, heredado — una distancia de 0.10.
Los diecisiete ejes
| Eje | Religión popular china | Vudú haitiano | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.05 |
| A2 Carácter personal | más hacia un ser personal al que se puede hablar | más hacia un ser personal al que se puede hablar | 0.02 |
| A3 Pluralidad | muchos poderes y espíritus | muchos poderes y espíritus | 0.00 |
| A4 Locus | plenamente presente en él | plenamente presente en él | 0.04 |
| B1 Fuente de la verdad | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | entre revelada y fija y razón y experiencia directa | 0.14 |
| B2 Lectura del texto sagrado | más hacia metafórica, o ningún texto | metafórica, o ningún texto | 0.18 |
| B3 Autoridad institucional | entre deciden el clero y la tradición y decide la conciencia individual | deciden el clero y la tradición | 0.33 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | continúa de alguna forma | 0.04 |
| C2 Forma del tiempo | entre una vida y luego el juicio y retorno cíclico | más hacia retorno cíclico | 0.06 |
| C3 La condición humana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | 0.06 |
| D1 Mecanismo del bien último | más hacia logrado por esfuerzo o comprensión | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.13 |
| D2 Centralidad del rito | esencial y prescrito | esencial y prescrito | 0.03 |
| D3 El cuerpo | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | más hacia algo que celebrar | 0.23 |
| E1 Exclusividad | muchos caminos válidos | más hacia muchos caminos válidos | 0.20 |
| E2 Origen del cosmos | entre un acto intencional y sin comienzo o natural | más hacia un acto intencional | 0.37 |
| E3 Locus de la pertenencia | más hacia un pueblo, heredado | más hacia un pueblo, heredado | 0.10 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | más hacia animada y sagrada en sí misma | animada y sagrada en sí misma | 0.06 |
Las posiciones de Religión popular china se apoyan principalmente en Ethnographic scholarship on Chinese popular religion (Feuchtwang, Yang); las de Vudú haitiano, en Haitian Vodou ritual practice and Desmangles, The Faces of the Gods. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.