Entre familias
Anglicanismo y Judaísmo conservador (masortí)
Familias distintas con 11 ejes en coincidencia estrecha: la clase de pareja que un test que solo pondera los ejes de lo divino no sacaría nunca a la luz. Distancia media en los diecisiete ejes: 0.14 (0 sería idéntico).
Deliberadamente amplio: escritura, tradición y razón ponderadas juntas, con la forma litúrgica sosteniendo a gente que discrepa doctrinalmente. Tiene las dispersiones más amplias de cualquier cuerpo cristiano de aquí, y esa amplitud es la tradición, no un defecto de los datos.
La halajá es vinculante y a la vez históricamente desarrollada, de modo que la ley cambia deliberada y lentamente mediante un proceso erudito. Queda entre el ortodoxo y el reformista en casi todos los ejes, y lo hace a propósito.
En qué coinciden
A4 Locus
Ambas se sitúan en entre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en él — una distancia de 0.00.
D3 El cuerpo
Ambas se sitúan en entre algo que disciplinar y algo que celebrar — una distancia de 0.00.
C2 Forma del tiempo
Ambas se sitúan en una vida y luego el juicio — una distancia de 0.02.
B1 Fuente de la verdad
Ambas se sitúan en más hacia revelada y fija — una distancia de 0.02.
E4 Estatuto de la naturaleza
Ambas se sitúan en entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma — una distancia de 0.03.
E2 Origen del cosmos
Ambas se sitúan en un acto intencional — una distancia de 0.03.
A1 Realidad divina
Ambas se sitúan en una realidad divina existe con certeza — una distancia de 0.03.
B2 Lectura del texto sagrado
Ambas se sitúan en entre literal y vinculante y metafórica, o ningún texto — una distancia de 0.08.
D2 Centralidad del rito
Se sitúan en más hacia esencial y prescrito y esencial y prescrito respectivamente — una distancia de 0.08.
A3 Pluralidad
Ambas se sitúan en estrictamente uno — una distancia de 0.10.
A2 Carácter personal
Se sitúan en un ser personal al que se puede hablar y más hacia un ser personal al que se puede hablar respectivamente — una distancia de 0.10.
En qué se separan
C3 La condición humana
Anglicanismo: más hacia caída y necesitada de rescate. Judaísmo conservador (masortí): más hacia ignorante pero fundamentalmente sana. Una distancia de 0.42 en un eje que va de «caída y necesitada de rescate» a «ignorante pero fundamentalmente sana».
E3 Locus de la pertenencia
Anglicanismo: entre un pueblo, heredado y una elección individual. Judaísmo conservador (masortí): un pueblo, heredado. Una distancia de 0.40 en un eje que va de «un pueblo, heredado» a «una elección individual».
Los diecisiete ejes
| Eje | Anglicanismo | Judaísmo conservador (masortí) | Distancia |
|---|---|---|---|
| A1 Realidad divina | una realidad divina existe con certeza | una realidad divina existe con certeza | 0.03 |
| A2 Carácter personal | un ser personal al que se puede hablar | más hacia un ser personal al que se puede hablar | 0.10 |
| A3 Pluralidad | estrictamente uno | estrictamente uno | 0.10 |
| A4 Locus | entre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en él | entre enteramente más allá del mundo y plenamente presente en él | 0.00 |
| B1 Fuente de la verdad | más hacia revelada y fija | más hacia revelada y fija | 0.02 |
| B2 Lectura del texto sagrado | entre literal y vinculante y metafórica, o ningún texto | entre literal y vinculante y metafórica, o ningún texto | 0.08 |
| B3 Autoridad institucional | entre deciden el clero y la tradición y decide la conciencia individual | más hacia deciden el clero y la tradición | 0.14 |
| C1 Supervivencia del yo | continúa de alguna forma | entre termina con la muerte y continúa de alguna forma | 0.32 |
| C2 Forma del tiempo | una vida y luego el juicio | una vida y luego el juicio | 0.02 |
| C3 La condición humana | más hacia caída y necesitada de rescate | más hacia ignorante pero fundamentalmente sana | 0.42 |
| D1 Mecanismo del bien último | más hacia dado como gracia | entre dado como gracia y logrado por esfuerzo o comprensión | 0.34 |
| D2 Centralidad del rito | más hacia esencial y prescrito | esencial y prescrito | 0.08 |
| D3 El cuerpo | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | entre algo que disciplinar y algo que celebrar | 0.00 |
| E1 Exclusividad | entre un único camino verdadero y muchos caminos válidos | más hacia muchos caminos válidos | 0.20 |
| E2 Origen del cosmos | un acto intencional | un acto intencional | 0.03 |
| E3 Locus de la pertenencia | entre un pueblo, heredado y una elección individual | un pueblo, heredado | 0.40 |
| E4 Estatuto de la naturaleza | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | entre creación, dada para su uso y animada y sagrada en sí misma | 0.03 |
Las posiciones de Anglicanismo se apoyan principalmente en Thirty-Nine Articles (1571) and the Book of Common Prayer; las de Judaísmo conservador (masortí), en Emet Ve-Emunah (1988) and Committee on Jewish Law and Standards responsa. Las fuentes por celda están en la página de cada tradición.
El cuestionario sitúa tus respuestas en esos mismos ejes y ordena las 65 tradiciones por cercanía. Hazlo.