Hinduismus · branch
Samkhya-Yoga
Ein Dualismus von Bewusstsein und Natur, in dem die Befreiung darin besteht, beide zu entflechten, erreicht durch eine genau bestimmte Zucht. Gott ist ein freigestelltes Element — das eigentliche Samkhya kommt ohne aus —, was A1 für die Familie ungewöhnlich niedrig ansetzt.
Was sie ungewöhnlich macht
Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.
- C2 Gestalt der Zeitzyklische WiederkehrWeiter in Richtung „zyklische Wiederkehr“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- E2 Ursprung des Kosmosanfangslos oder natürlichWeiter in Richtung „anfangslos oder natürlich“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- D3 Der Körperzu zügelnWeiter in Richtung „zu zügeln“ als die meisten Traditionen der Matrix.
- A2 Personhaftigkeiteher „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“Weiter in Richtung „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ als die meisten Traditionen der Matrix.
Alle siebzehn Positionen
Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.
Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.
- Position
- zugelassene Abweichung
A · Das Göttliche
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | zwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.58 | 0.20 |
| A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann | eher „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.28 | 0.16 |
| A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister | eher „streng eines“Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.35 | 0.18 |
| A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig | zwischen „gänzlich jenseits der Welt“ und „ganz in ihr gegenwärtig“Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.40 | 0.18 |
B · Wissen und Autorität
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung | eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.82 | 0.10 |
| B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text | zwischen „wörtlich und bindend“ und „metaphorisch, oder gar kein Text“Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.48 | 0.16 |
| B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet | eher „Klerus und Tradition entscheiden“Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.32 | 0.16 |
C · Selbst und Bestimmung
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort | besteht in irgendeiner Form fortPatanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.92 | 0.06 |
| C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr | zyklische WiederkehrPatanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.90 | 0.07 |
| C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil | unwissend, aber im Grunde heilPatanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.88 | 0.08 |
D · Praxis
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt | durch Anstrengung oder Einsicht erlangtPatanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.92 | 0.06 |
| D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden | zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.55 | 0.16 |
| D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern | zu zügelnPatanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.12 | 0.10 |
E · Welt und andere
| Achse | Position | Wert | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege | eher „viele gültige Wege“Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.68 | 0.15 |
| E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich | anfangslos oder natürlichPatanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.85 | 0.10 |
| E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung | eher „eine persönliche Entscheidung“Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.78 | 0.12 |
| E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig | zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika | 0.48 | 0.16 |
Weiterführende Lektüre
- Patanjali, Yoga Sutras, books I–II — Die acht Glieder; die Zeile der Gruppe D in etwa vierzig Merksätzen.
- Isvarakrsna, Samkhyakarika — Die Metaphysik ohne den Theismus.
Verglichen mit
Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.