Über Familien hinweg
Samkhya-Yoga und Theravada-Buddhismus
Verschiedene Familien mit 10 Achsen in enger Übereinstimmung — die Art Paarung, die ein Test, der nur die Achsen des Göttlichen gewichtet, nie zutage fördern würde. Mittlerer Abstand über alle siebzehn Achsen: 0.14 (0 hieße identisch).
Ein Dualismus von Bewusstsein und Natur, in dem die Befreiung darin besteht, beide zu entflechten, erreicht durch eine genau bestimmte Zucht. Gott ist ein freigestelltes Element — das eigentliche Samkhya kommt ohne aus —, was A1 für die Familie ungewöhnlich niedrig ansetzt.
Das Leiden, seine Ursache, sein Erlöschen und ein Weg — ausgearbeitet ohne Schöpfer und ohne ein Selbst, das fortbesteht. Das Unbedingte ist wirklich, aber kein Gott, und deshalb liegt A1 in der Mitte der Skala statt an einem der Pole.
Worin sie übereinstimmen
A3 Vielheit
Beide liegen bei eher „streng eines“ — ein Abstand von 0.00.
D2 Stellenwert des Rituals
Beide liegen bei zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“ — ein Abstand von 0.00.
B3 Institutionelle Autorität
Beide liegen bei eher „Klerus und Tradition entscheiden“ — ein Abstand von 0.02.
D1 Weg zum höchsten Gut
Beide liegen bei durch Anstrengung oder Einsicht erlangt — ein Abstand von 0.03.
E4 Stellung der Natur
Beide liegen bei zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“ — ein Abstand von 0.03.
D3 Der Körper
Beide liegen bei zu zügeln — ein Abstand von 0.03.
C2 Gestalt der Zeit
Beide liegen bei zyklische Wiederkehr — ein Abstand von 0.05.
C3 Die menschliche Lage
Sie liegen bei unwissend, aber im Grunde heil beziehungsweise eher „unwissend, aber im Grunde heil“ — ein Abstand von 0.06.
E2 Ursprung des Kosmos
Beide liegen bei anfangslos oder natürlich — ein Abstand von 0.07.
E3 Ort der Zugehörigkeit
Beide liegen bei eher „eine persönliche Entscheidung“ — ein Abstand von 0.08.
Worin sie sich trennen
C1 Fortbestand des Selbst
Samkhya-Yoga: besteht in irgendeiner Form fort. Theravada-Buddhismus: eher „endet mit dem Tod“. Ein Abstand von 0.67 auf einer Achse, die von „endet mit dem Tod“ bis „besteht in irgendeiner Form fort“ reicht.
Alle siebzehn Achsen
| Achse | Samkhya-Yoga | Theravada-Buddhismus | Abstand |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeit | zwischen „nichts über das Natürliche hinaus“ und „eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss“ | eher „nichts über das Natürliche hinaus“ | 0.23 |
| A2 Personhaftigkeit | eher „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ | unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung | 0.20 |
| A3 Vielheit | eher „streng eines“ | eher „streng eines“ | 0.00 |
| A4 Ort | zwischen „gänzlich jenseits der Welt“ und „ganz in ihr gegenwärtig“ | zwischen „gänzlich jenseits der Welt“ und „ganz in ihr gegenwärtig“ | 0.22 |
| B1 Quelle der Wahrheit | eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | 0.14 |
| B2 Lesart heiliger Texte | zwischen „wörtlich und bindend“ und „metaphorisch, oder gar kein Text“ | eher „wörtlich und bindend“ | 0.18 |
| B3 Institutionelle Autorität | eher „Klerus und Tradition entscheiden“ | eher „Klerus und Tradition entscheiden“ | 0.02 |
| C1 Fortbestand des Selbst | besteht in irgendeiner Form fort | eher „endet mit dem Tod“ | 0.67 |
| C2 Gestalt der Zeit | zyklische Wiederkehr | zyklische Wiederkehr | 0.05 |
| C3 Die menschliche Lage | unwissend, aber im Grunde heil | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | 0.06 |
| D1 Weg zum höchsten Gut | durch Anstrengung oder Einsicht erlangt | durch Anstrengung oder Einsicht erlangt | 0.03 |
| D2 Stellenwert des Rituals | zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“ | zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“ | 0.00 |
| D3 Der Körper | zu zügeln | zu zügeln | 0.03 |
| E1 Ausschließlichkeit | eher „viele gültige Wege“ | eher „ein einziger wahrer Weg“ | 0.33 |
| E2 Ursprung des Kosmos | anfangslos oder natürlich | anfangslos oder natürlich | 0.07 |
| E3 Ort der Zugehörigkeit | eher „eine persönliche Entscheidung“ | eher „eine persönliche Entscheidung“ | 0.08 |
| E4 Stellung der Natur | zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“ | zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“ | 0.03 |
Die Positionen von Samkhya-Yoga stützen sich vor allem auf Patanjali’s Yoga Sutras and the Samkhyakarika; die von Theravada-Buddhismus auf Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas). Die Quellen je Zelle stehen auf der Seite der jeweiligen Tradition.
Der Fragebogen verortet Ihre Antworten auf denselben Achsen und ordnet alle 65 Traditionen nach Nähe. Jetzt ausfüllen.