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Religiöser Daoismus

Dieselbe Kosmologie, nur mit Personal: eine weitläufige himmlische Bürokratie, eine geweihte Priesterschaft, Liturgie, Talismane und das Streben nach leiblicher Überschreitung durch innere Alchemie. In Ritual und Autorität praktisch das Gegenteil seines philosophischen Geschwisters.

Was sie ungewöhnlich macht

Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.

A3 Vielheitviele Mächte und GeisterWeiter in Richtung „viele Mächte und Geister“ als die meisten Traditionen der Matrix.
E2 Ursprung des Kosmoseher „anfangslos oder natürlich“Weiter in Richtung „anfangslos oder natürlich“ als die meisten Traditionen der Matrix.
D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschriebenWeiter in Richtung „wesentlich und vorgeschrieben“ als die meisten Traditionen der Matrix.
E4 Stellung der Naturbeseelt und selbst heiligWeiter in Richtung „beseelt und selbst heilig“ als die meisten Traditionen der Matrix.

Alle siebzehn Positionen

Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.

Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.

Position
zugelassene Abweichung

A · Das Göttliche

Achse	Position	Wert	±σ
A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss	eine göttliche Wirklichkeit existiert gewissDaozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	1.00	0.04
A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann	eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.65	0.16
A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister	viele Mächte und GeisterDaozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.92	0.06
A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig	eher „ganz in ihr gegenwärtig“Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.82	0.10

B · Wissen und Autorität

Achse	Position	Wert	±σ
B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung	eher „offenbart und feststehend“Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.35	0.16
B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text	eher „wörtlich und bindend“Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.30	0.15
B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet	eher „Klerus und Tradition entscheiden“Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.18	0.12

C · Selbst und Bestimmung

Achse	Position	Wert	±σ
C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort	besteht in irgendeiner Form fortDaozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.88	0.10
C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr	zwischen „ein Leben, dann das Gericht“ und „zyklische Wiederkehr“Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.55	0.20
C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil	eher „unwissend, aber im Grunde heil“Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.72	0.13

D · Praxis

Achse	Position	Wert	±σ
D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt	eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.75	0.14
D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden	wesentlich und vorgeschriebenDaozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.05	0.05
D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern	eher „zu feiern“Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.72	0.14

E · Welt und andere

Achse	Position	Wert	±σ
E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege	zwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.62	0.16
E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich	eher „anfangslos oder natürlich“Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.78	0.14
E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung	zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.48	0.18
E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig	beseelt und selbst heiligDaozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice	0.88	0.08

Weiterführende Lektüre

Kohn, Daoism and Chinese Culture — Die institutionelle Tradition, von der das Daodejing allein nichts verrät.
The Scripture of the Yellow Court — Innere Alchemie — der D3-Wert von 0,72 in einem Praxishandbuch.

Verglichen mit

Und wo stehen Sie?

Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.