Buddhismus · macro

Theravada-Buddhismus

Das Leiden, seine Ursache, sein Erlöschen und ein Weg — ausgearbeitet ohne Schöpfer und ohne ein Selbst, das fortbesteht. Das Unbedingte ist wirklich, aber kein Gott, und deshalb liegt A1 in der Mitte der Skala statt an einem der Pole.

Was sie ungewöhnlich macht

Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.

C2 Gestalt der Zeitzyklische WiederkehrWeiter in Richtung „zyklische Wiederkehr“ als die meisten Traditionen der Matrix.
A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche OrdnungWeiter in Richtung „unpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung“ als die meisten Traditionen der Matrix.
E2 Ursprung des Kosmosanfangslos oder natürlichWeiter in Richtung „anfangslos oder natürlich“ als die meisten Traditionen der Matrix.
C1 Fortbestand des Selbsteher „endet mit dem Tod“Weiter in Richtung „endet mit dem Tod“ als die meisten Traditionen der Matrix.

Alle siebzehn Positionen

Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.

Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.

Position
zugelassene Abweichung

A · Das Göttliche

Achse	Position	Wert	±σ
A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss	eher „nichts über das Natürliche hinaus“Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.35	0.18
A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann	unpersönliches Prinzip oder unpersönliche OrdnungPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.08	0.08
A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister	eher „streng eines“Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.35	0.15
A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig	zwischen „gänzlich jenseits der Welt“ und „ganz in ihr gegenwärtig“Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.62	0.15

B · Wissen und Autorität

Achse	Position	Wert	±σ
B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung	eher „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.68	0.13
B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text	eher „wörtlich und bindend“Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.30	0.14
B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet	eher „Klerus und Tradition entscheiden“Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.30	0.14

C · Selbst und Bestimmung

Achse	Position	Wert	±σ
C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort	eher „endet mit dem Tod“Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.25	0.15
C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr	zyklische WiederkehrPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.95	0.04
C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil	eher „unwissend, aber im Grunde heil“Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.82	0.10

D · Praxis

Achse	Position	Wert	±σ
D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt	durch Anstrengung oder Einsicht erlangtPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.95	0.05
D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden	zwischen „wesentlich und vorgeschrieben“ und „freigestellt oder nicht vorhanden“Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.55	0.16
D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern	zu zügelnPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.15	0.10

E · Welt und andere

Achse	Position	Wert	±σ
E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege	eher „ein einziger wahrer Weg“Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.35	0.16
E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich	anfangslos oder natürlichPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.92	0.06
E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung	eher „eine persönliche Entscheidung“Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.70	0.14
E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig	zwischen „Schöpfung, zum Gebrauch gegeben“ und „beseelt und selbst heilig“Pali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas)	0.45	0.15

Weiterführende Lektüre

Dhammacakkappavattana Sutta (SN 56.11) — Die vier Wahrheiten in ihrer ältesten Form — die ganze Zeile der Gruppe C in einer Lehrrede.
Anattalakkhana Sutta (SN 22.59) — Warum C1 bei 0,25 liegt in einer Tradition, die Wiedergeburt lehrt.

Verglichen mit

Und wo stehen Sie?

Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.