Über Familien hinweg
Religiöser Daoismus und Shivaismus
Verschiedene Familien mit 13 Achsen in enger Übereinstimmung — die Art Paarung, die ein Test, der nur die Achsen des Göttlichen gewichtet, nie zutage fördern würde. Mittlerer Abstand über alle siebzehn Achsen: 0.13 (0 hieße identisch).
Dieselbe Kosmologie, nur mit Personal: eine weitläufige himmlische Bürokratie, eine geweihte Priesterschaft, Liturgie, Talismane und das Streben nach leiblicher Überschreitung durch innere Alchemie. In Ritual und Autorität praktisch das Gegenteil seines philosophischen Geschwisters.
Shiva zugleich als das Absolute und als die unmittelbare Wirklichkeit des Bewusstseins, dem man sich durch Wiedererkennen, Yoga und Tempelpraxis nähert. Umfasst asketische wie tantrische Extreme, weshalb D3 aus gutem Grund mittig mit breiter Streuung liegt.
Worin sie übereinstimmen
A1 Göttliche Wirklichkeit
Beide liegen bei eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss — ein Abstand von 0.00.
C1 Fortbestand des Selbst
Beide liegen bei besteht in irgendeiner Form fort — ein Abstand von 0.00.
A4 Ort
Sie liegen bei eher „ganz in ihr gegenwärtig“ beziehungsweise ganz in ihr gegenwärtig — ein Abstand von 0.03.
B3 Institutionelle Autorität
Beide liegen bei eher „Klerus und Tradition entscheiden“ — ein Abstand von 0.04.
E1 Ausschließlichkeit
Beide liegen bei zwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“ — ein Abstand von 0.04.
D1 Weg zum höchsten Gut
Beide liegen bei eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ — ein Abstand von 0.05.
E2 Ursprung des Kosmos
Sie liegen bei eher „anfangslos oder natürlich“ beziehungsweise anfangslos oder natürlich — ein Abstand von 0.07.
D2 Stellenwert des Rituals
Beide liegen bei wesentlich und vorgeschrieben — ein Abstand von 0.07.
A2 Personhaftigkeit
Beide liegen bei eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ — ein Abstand von 0.10.
C3 Die menschliche Lage
Beide liegen bei eher „unwissend, aber im Grunde heil“ — ein Abstand von 0.10.
E3 Ort der Zugehörigkeit
Beide liegen bei zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“ — ein Abstand von 0.10.
E4 Stellung der Natur
Sie liegen bei beseelt und selbst heilig beziehungsweise eher „beseelt und selbst heilig“ — ein Abstand von 0.10.
B2 Lesart heiliger Texte
Sie liegen bei eher „wörtlich und bindend“ beziehungsweise zwischen „wörtlich und bindend“ und „metaphorisch, oder gar kein Text“ — ein Abstand von 0.12.
Worin sie sich trennen
A3 Vielheit
Religiöser Daoismus: viele Mächte und Geister. Shivaismus: zwischen „streng eines“ und „viele Mächte und Geister“. Ein Abstand von 0.54 auf einer Achse, die von „streng eines“ bis „viele Mächte und Geister“ reicht.
Alle siebzehn Achsen
| Achse | Religiöser Daoismus | Shivaismus | Abstand |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeit | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | 0.00 |
| A2 Personhaftigkeit | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | 0.10 |
| A3 Vielheit | viele Mächte und Geister | zwischen „streng eines“ und „viele Mächte und Geister“ | 0.54 |
| A4 Ort | eher „ganz in ihr gegenwärtig“ | ganz in ihr gegenwärtig | 0.03 |
| B1 Quelle der Wahrheit | eher „offenbart und feststehend“ | zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | 0.23 |
| B2 Lesart heiliger Texte | eher „wörtlich und bindend“ | zwischen „wörtlich und bindend“ und „metaphorisch, oder gar kein Text“ | 0.12 |
| B3 Institutionelle Autorität | eher „Klerus und Tradition entscheiden“ | eher „Klerus und Tradition entscheiden“ | 0.04 |
| C1 Fortbestand des Selbst | besteht in irgendeiner Form fort | besteht in irgendeiner Form fort | 0.00 |
| C2 Gestalt der Zeit | zwischen „ein Leben, dann das Gericht“ und „zyklische Wiederkehr“ | zyklische Wiederkehr | 0.35 |
| C3 Die menschliche Lage | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | 0.10 |
| D1 Weg zum höchsten Gut | eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | 0.05 |
| D2 Stellenwert des Rituals | wesentlich und vorgeschrieben | wesentlich und vorgeschrieben | 0.07 |
| D3 Der Körper | eher „zu feiern“ | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ | 0.27 |
| E1 Ausschließlichkeit | zwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“ | zwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“ | 0.04 |
| E2 Ursprung des Kosmos | eher „anfangslos oder natürlich“ | anfangslos oder natürlich | 0.07 |
| E3 Ort der Zugehörigkeit | zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“ | zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“ | 0.10 |
| E4 Stellung der Natur | beseelt und selbst heilig | eher „beseelt und selbst heilig“ | 0.10 |
Die Positionen von Religiöser Daoismus stützen sich vor allem auf Daozang liturgical corpus and Quanzhen/Zhengyi practice; die von Shivaismus auf Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts. Die Quellen je Zelle stehen auf der Seite der jeweiligen Tradition.
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