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Shivaismus

Shiva zugleich als das Absolute und als die unmittelbare Wirklichkeit des Bewusstseins, dem man sich durch Wiedererkennen, Yoga und Tempelpraxis nähert. Umfasst asketische wie tantrische Extreme, weshalb D3 aus gutem Grund mittig mit breiter Streuung liegt.

Was sie ungewöhnlich macht

Die Achsen, auf denen diese Tradition am weitesten von der Mitte der Matrix entfernt liegt — also die Positionen, die sie tatsächlich auszeichnen.

C2 Gestalt der Zeitzyklische WiederkehrWeiter in Richtung „zyklische Wiederkehr“ als die meisten Traditionen der Matrix.
E2 Ursprung des Kosmosanfangslos oder natürlichWeiter in Richtung „anfangslos oder natürlich“ als die meisten Traditionen der Matrix.
D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschriebenWeiter in Richtung „wesentlich und vorgeschrieben“ als die meisten Traditionen der Matrix.
B3 Institutionelle Autoritäteher „Klerus und Tradition entscheiden“Weiter in Richtung „Klerus und Tradition entscheiden“ als die meisten Traditionen der Matrix.

Alle siebzehn Positionen

Jede Zelle trägt eine Mitte, eine Streuung — wie viel innere Abweichung die Tradition tatsächlich zulässt — und die Quelle, auf der die Position beruht. Sie sind mit einer nicht einverstanden? Sagen Sie es; Korrekturen sind öffentlich und werden festgehalten.

Dieselben siebzehn Werte als eine einzige Form, im Uhrzeigersinn ab A1 oben gelesen. Die Kontur ist, wo die Tradition liegt; das breitere Band darum ist die Abweichung, die sie tatsächlich zulässt — eine enge Kontur ist also eine enge Tradition.

Position
zugelassene Abweichung

A · Das Göttliche

Achse	Position	Wert	±σ
A1 Göttliche Wirklichkeitnichts über das Natürliche hinaus → eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss	eine göttliche Wirklichkeit existiert gewissShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	1.00	0.03
A2 Personhaftigkeitunpersönliches Prinzip oder unpersönliche Ordnung → ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann	eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.75	0.15
A3 Vielheitstreng eines → viele Mächte und Geister	zwischen „streng eines“ und „viele Mächte und Geister“Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.38	0.16
A4 Ortgänzlich jenseits der Welt → ganz in ihr gegenwärtig	ganz in ihr gegenwärtigShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.85	0.10

B · Wissen und Autorität

Achse	Position	Wert	±σ
B1 Quelle der Wahrheitoffenbart und feststehend → Vernunft und unmittelbare Erfahrung	zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.58	0.16
B2 Lesart heiliger Textewörtlich und bindend → metaphorisch, oder gar kein Text	zwischen „wörtlich und bindend“ und „metaphorisch, oder gar kein Text“Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.42	0.16
B3 Institutionelle AutoritätKlerus und Tradition entscheiden → das eigene Gewissen entscheidet	eher „Klerus und Tradition entscheiden“Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.22	0.14

C · Selbst und Bestimmung

Achse	Position	Wert	±σ
C1 Fortbestand des Selbstendet mit dem Tod → besteht in irgendeiner Form fort	besteht in irgendeiner Form fortShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.88	0.10
C2 Gestalt der Zeitein Leben, dann das Gericht → zyklische Wiederkehr	zyklische WiederkehrShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.90	0.07
C3 Die menschliche Lagegefallen und auf Rettung angewiesen → unwissend, aber im Grunde heil	eher „unwissend, aber im Grunde heil“Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.82	0.10

D · Praxis

Achse	Position	Wert	±σ
D1 Weg zum höchsten Gutals Gnade geschenkt → durch Anstrengung oder Einsicht erlangt	eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.70	0.15
D2 Stellenwert des Ritualswesentlich und vorgeschrieben → freigestellt oder nicht vorhanden	wesentlich und vorgeschriebenShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.12	0.10
D3 Der Körperzu zügeln → zu feiern	zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.45	0.18

E · Welt und andere

Achse	Position	Wert	±σ
E1 Ausschließlichkeitein einziger wahrer Weg → viele gültige Wege	zwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.58	0.16
E2 Ursprung des Kosmosein gewollter Akt → anfangslos oder natürlich	anfangslos oder natürlichShaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.85	0.10
E3 Ort der Zugehörigkeitein Volk, ererbt → eine persönliche Entscheidung	zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.38	0.18
E4 Stellung der NaturSchöpfung, zum Gebrauch gegeben → beseelt und selbst heilig	eher „beseelt und selbst heilig“Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts	0.78	0.12

Weiterführende Lektüre

Utpaladeva, Isvarapratyabhijnakarika — Die Philosophie des Wiedererkennens; die Werte von A4 und B1 stammen aus dieser Linie.
Flood, An Introduction to Hinduism, ch. 7 — Die Bandbreite der shivaitischen Schulen, und das bilden die breiten Sigmas ab.

Verglichen mit

Und wo stehen Sie?

Der Fragebogen verortet Ihre eigenen Antworten auf denselben siebzehn Achsen und zeigt, wie nah Sie dieser Tradition und 64 weiteren stehen. Jetzt ausfüllen — acht bis vierzehn Fragen, und nichts wird übertragen.