Über Familien hinweg
Chinesische Volksreligion und Shivaismus
Verschiedene Familien mit 10 Achsen in enger Übereinstimmung — die Art Paarung, die ein Test, der nur die Achsen des Göttlichen gewichtet, nie zutage fördern würde. Mittlerer Abstand über alle siebzehn Achsen: 0.16 (0 hieße identisch).
Ahnen, lokale Gottheiten, buddhistische Gestalten und daoistische Ritualfachleute werden ohne Verlegenheit zusammen in Anspruch genommen, geordnet nach Wirksamkeit und nicht nach Bekenntnis. Man gehört zu einer Familie und einem Ort, nicht zu einer Lehre.
Shiva zugleich als das Absolute und als die unmittelbare Wirklichkeit des Bewusstseins, dem man sich durch Wiedererkennen, Yoga und Tempelpraxis nähert. Umfasst asketische wie tantrische Extreme, weshalb D3 aus gutem Grund mittig mit breiter Streuung liegt.
Worin sie übereinstimmen
C1 Fortbestand des Selbst
Beide liegen bei besteht in irgendeiner Form fort — ein Abstand von 0.00.
D1 Weg zum höchsten Gut
Beide liegen bei eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ — ein Abstand von 0.02.
A4 Ort
Beide liegen bei ganz in ihr gegenwärtig — ein Abstand von 0.03.
E4 Stellung der Natur
Beide liegen bei eher „beseelt und selbst heilig“ — ein Abstand von 0.04.
A1 Göttliche Wirklichkeit
Beide liegen bei eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss — ein Abstand von 0.05.
A2 Personhaftigkeit
Beide liegen bei eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ — ein Abstand von 0.05.
D2 Stellenwert des Rituals
Beide liegen bei wesentlich und vorgeschrieben — ein Abstand von 0.07.
B1 Quelle der Wahrheit
Beide liegen bei zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ — ein Abstand von 0.10.
C3 Die menschliche Lage
Beide liegen bei eher „unwissend, aber im Grunde heil“ — ein Abstand von 0.10.
D3 Der Körper
Beide liegen bei zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ — ein Abstand von 0.10.
Worin sie sich trennen
A3 Vielheit
Chinesische Volksreligion: viele Mächte und Geister. Shivaismus: zwischen „streng eines“ und „viele Mächte und Geister“. Ein Abstand von 0.57 auf einer Achse, die von „streng eines“ bis „viele Mächte und Geister“ reicht.
Alle siebzehn Achsen
| Achse | Chinesische Volksreligion | Shivaismus | Abstand |
|---|---|---|---|
| A1 Göttliche Wirklichkeit | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | eine göttliche Wirklichkeit existiert gewiss | 0.05 |
| A2 Personhaftigkeit | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | eher „ein personhaftes Gegenüber, das man ansprechen kann“ | 0.05 |
| A3 Vielheit | viele Mächte und Geister | zwischen „streng eines“ und „viele Mächte und Geister“ | 0.57 |
| A4 Ort | ganz in ihr gegenwärtig | ganz in ihr gegenwärtig | 0.03 |
| B1 Quelle der Wahrheit | zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | zwischen „offenbart und feststehend“ und „Vernunft und unmittelbare Erfahrung“ | 0.10 |
| B2 Lesart heiliger Texte | eher „metaphorisch, oder gar kein Text“ | zwischen „wörtlich und bindend“ und „metaphorisch, oder gar kein Text“ | 0.30 |
| B3 Institutionelle Autorität | zwischen „Klerus und Tradition entscheiden“ und „das eigene Gewissen entscheidet“ | eher „Klerus und Tradition entscheiden“ | 0.26 |
| C1 Fortbestand des Selbst | besteht in irgendeiner Form fort | besteht in irgendeiner Form fort | 0.00 |
| C2 Gestalt der Zeit | zwischen „ein Leben, dann das Gericht“ und „zyklische Wiederkehr“ | zyklische Wiederkehr | 0.28 |
| C3 Die menschliche Lage | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | eher „unwissend, aber im Grunde heil“ | 0.10 |
| D1 Weg zum höchsten Gut | eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | eher „durch Anstrengung oder Einsicht erlangt“ | 0.02 |
| D2 Stellenwert des Rituals | wesentlich und vorgeschrieben | wesentlich und vorgeschrieben | 0.07 |
| D3 Der Körper | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ | zwischen „zu zügeln“ und „zu feiern“ | 0.10 |
| E1 Ausschließlichkeit | viele gültige Wege | zwischen „ein einziger wahrer Weg“ und „viele gültige Wege“ | 0.30 |
| E2 Ursprung des Kosmos | zwischen „ein gewollter Akt“ und „anfangslos oder natürlich“ | anfangslos oder natürlich | 0.23 |
| E3 Ort der Zugehörigkeit | eher „ein Volk, ererbt“ | zwischen „ein Volk, ererbt“ und „eine persönliche Entscheidung“ | 0.20 |
| E4 Stellung der Natur | eher „beseelt und selbst heilig“ | eher „beseelt und selbst heilig“ | 0.04 |
Die Positionen von Chinesische Volksreligion stützen sich vor allem auf Ethnographic scholarship on Chinese popular religion (Feuchtwang, Yang); die von Shivaismus auf Shaiva Agamas, Tirumantiram and Kashmir Shaiva Pratyabhijna texts. Die Quellen je Zelle stehen auf der Seite der jeweiligen Tradition.
Der Fragebogen verortet Ihre Antworten auf denselben Achsen und ordnet alle 65 Traditionen nach Nähe. Jetzt ausfüllen.