Hinduísmo · branch

Vishishtadvaita Vedanta

Não dual, porém qualificado: almas e mundo são reais e são o corpo de um Deus pessoal. A entrega, e não o conhecimento, é o movimento operante, o que põe D1 do lado da graça numa família que em geral fica do lado do esforço.

O que a torna incomum

Os eixos em que esta tradição fica mais longe do meio da matriz — ou seja, as posições que de fato a distinguem.

C2 Forma do temporetorno cíclicoMais na direção de “retorno cíclico” do que a maioria das tradições da matriz.
E2 Origem do cosmossem início ou naturalMais na direção de “sem início ou natural” do que a maioria das tradições da matriz.
D1 Mecanismo do bem últimomais para dado como graçaMais na direção de “dado como graça” do que a maioria das tradições da matriz.
B2 Leitura do texto sagradomais para literal e vinculanteMais na direção de “literal e vinculante” do que a maioria das tradições da matriz.

As dezessete posições

Cada célula carrega um centro, uma dispersão — quanta variação interna a tradição genuinamente tolera — e a fonte em que a posição se apoia. Discorda de alguma? Diga; as correções são públicas e registradas.

Os mesmos dezessete valores como uma única forma, lida no sentido horário a partir de A1 no topo. O contorno é onde a tradição fica; a faixa mais larga ao redor é a variação que ela genuinamente tolera, de modo que um contorno apertado é uma tradição apertada.

posição
variação tolerada

A · O divino

Eixo	Posição	Valor	±σ
A1 Realidade divinanada além do natural → uma realidade divina existe com certeza	uma realidade divina existe com certezaRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	1.00	0.02
A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoal → um ser pessoal a quem se pode falar	um ser pessoal a quem se pode falarRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.85	0.10
A3 Pluralidadeestritamente um → muitos poderes e espíritos	mais para estritamente umRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.30	0.14
A4 Locusinteiramente além do mundo → plenamente presente nele	mais para plenamente presente neleRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.78	0.12

B · Conhecimento e autoridade

Eixo	Posição	Valor	±σ
B1 Fonte da verdaderevelada e fixa → razão e experiência direta	mais para revelada e fixaRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.28	0.13
B2 Leitura do texto sagradoliteral e vinculante → metafórica, ou nenhum texto	mais para literal e vinculanteRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.25	0.12
B3 Autoridade institucionalo clero e a tradição decidem → a consciência individual decide	mais para o clero e a tradição decidemRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.18	0.12

C · O eu e o destino

Eixo	Posição	Valor	±σ
C1 Sobrevivência do eutermina na morte → continua de alguma forma	continua de alguma formaRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.92	0.06
C2 Forma do tempouma vida e depois o juízo → retorno cíclico	retorno cíclicoRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.90	0.07
C3 A condição humanadecaída e carente de resgate → ignorante, mas fundamentalmente sã	mais para ignorante, mas fundamentalmente sãRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.70	0.13

D · Prática

Eixo	Posição	Valor	±σ
D1 Mecanismo do bem últimodado como graça → alcançado por esforço ou discernimento	mais para dado como graçaRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.25	0.14
D2 Centralidade do ritualessencial e prescrito → opcional ou ausente	mais para essencial e prescritoRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.20	0.12
D3 O corpoa ser disciplinado → a ser celebrado	mais para a ser disciplinadoRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.28	0.14

E · Mundo e os outros

Eixo	Posição	Valor	±σ
E1 Exclusividadeum único caminho verdadeiro → muitos caminhos válidos	entre um único caminho verdadeiro e muitos caminhos válidosRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.55	0.16
E2 Origem do cosmosum ato intencional → sem início ou natural	sem início ou naturalRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.88	0.08
E3 Locus do pertencimentoum povo, herdado → uma escolha individual	mais para um povo, herdadoRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.35	0.17
E4 Estatuto da naturezacriação, dada para uso → animada e ela própria sagrada	entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagradaRamanuja’s Sribhasya and the Divya Prabandham	0.62	0.14

Leitura complementar

Ramanuja, Vedarthasangraha — A posição não dualista qualificada argumentada diretamente contra Shankara.
Carman, The Theology of Ramanuja — Prapatti e o equilíbrio graça/esforço em D1.

Comparada com

Onde você fica?

O questionário situa as suas próprias respostas nesses mesmos dezessete eixos e informa o quanto você está perto desta tradição e de outras 64. Faça o teste — de oito a catorze perguntas, nada transmitido.