Budismo · macro
Budismo theravada
O sofrimento, sua causa, sua cessação e um caminho — elaborados sem um criador e sem um eu que sobreviva. O incondicionado é real mas não é um deus, e é por isso que A1 fica no meio da escala e não num dos polos.
O que a torna incomum
Os eixos em que esta tradição fica mais longe do meio da matriz — ou seja, as posições que de fato a distinguem.
- C2 Forma do temporetorno cíclicoMais na direção de “retorno cíclico” do que a maioria das tradições da matriz.
- A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoalMais na direção de “princípio ou ordem impessoal” do que a maioria das tradições da matriz.
- E2 Origem do cosmossem início ou naturalMais na direção de “sem início ou natural” do que a maioria das tradições da matriz.
- C1 Sobrevivência do eumais para termina na morteMais na direção de “termina na morte” do que a maioria das tradições da matriz.
As dezessete posições
Cada célula carrega um centro, uma dispersão — quanta variação interna a tradição genuinamente tolera — e a fonte em que a posição se apoia. Discorda de alguma? Diga; as correções são públicas e registradas.
Os mesmos dezessete valores como uma única forma, lida no sentido horário a partir de A1 no topo. O contorno é onde a tradição fica; a faixa mais larga ao redor é a variação que ela genuinamente tolera, de modo que um contorno apertado é uma tradição apertada.
- posição
- variação tolerada
A · O divino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| A1 Realidade divinanada além do natural → uma realidade divina existe com certeza | mais para nada além do naturalPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.35 | 0.18 |
| A2 Pessoalidadeprincípio ou ordem impessoal → um ser pessoal a quem se pode falar | princípio ou ordem impessoalPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.08 | 0.08 |
| A3 Pluralidadeestritamente um → muitos poderes e espíritos | mais para estritamente umPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.35 | 0.15 |
| A4 Locusinteiramente além do mundo → plenamente presente nele | entre inteiramente além do mundo e plenamente presente nelePali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.62 | 0.15 |
B · Conhecimento e autoridade
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| B1 Fonte da verdaderevelada e fixa → razão e experiência direta | mais para razão e experiência diretaPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.68 | 0.13 |
| B2 Leitura do texto sagradoliteral e vinculante → metafórica, ou nenhum texto | mais para literal e vinculantePali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.30 | 0.14 |
| B3 Autoridade institucionalo clero e a tradição decidem → a consciência individual decide | mais para o clero e a tradição decidemPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.30 | 0.14 |
C · O eu e o destino
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| C1 Sobrevivência do eutermina na morte → continua de alguma forma | mais para termina na mortePali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.25 | 0.15 |
| C2 Forma do tempouma vida e depois o juízo → retorno cíclico | retorno cíclicoPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.95 | 0.04 |
| C3 A condição humanadecaída e carente de resgate → ignorante, mas fundamentalmente sã | mais para ignorante, mas fundamentalmente sãPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.82 | 0.10 |
D · Prática
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| D1 Mecanismo do bem últimodado como graça → alcançado por esforço ou discernimento | alcançado por esforço ou discernimentoPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.95 | 0.05 |
| D2 Centralidade do ritualessencial e prescrito → opcional ou ausente | entre essencial e prescrito e opcional ou ausentePali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.55 | 0.16 |
| D3 O corpoa ser disciplinado → a ser celebrado | a ser disciplinadoPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.15 | 0.10 |
E · Mundo e os outros
| Eixo | Posição | Valor | ±σ |
|---|---|---|---|
| E1 Exclusividadeum único caminho verdadeiro → muitos caminhos válidos | mais para um único caminho verdadeiroPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.35 | 0.16 |
| E2 Origem do cosmosum ato intencional → sem início ou natural | sem início ou naturalPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.92 | 0.06 |
| E3 Locus do pertencimentoum povo, herdado → uma escolha individual | mais para uma escolha individualPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.70 | 0.14 |
| E4 Estatuto da naturezacriação, dada para uso → animada e ela própria sagrada | entre criação, dada para uso e animada e ela própria sagradaPali Canon (Sutta, Vinaya and Abhidhamma Pitakas) | 0.45 | 0.15 |
Leitura complementar
- Dhammacakkappavattana Sutta (SN 56.11) — As quatro verdades na forma mais antiga — toda a faixa do grupo C num só discurso.
- Anattalakkhana Sutta (SN 22.59) — Por que C1 fica em 0,25 numa tradição que ensina o renascimento.
Comparada com
O questionário situa as suas próprias respostas nesses mesmos dezessete eixos e informa o quanto você está perto desta tradição e de outras 64. Faça o teste — de oito a catorze perguntas, nada transmitido.